Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Thursday, March 23
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Svemilosni, Koji se nad Aršom uzvisio
    Akida

    Svemilosni, Koji se nad Aršom uzvisio

    12/01/20107 Mins Read
    Sunset

    Jedno od svojstava koje ehli sunne vel džema’a pripisuje Uzvišenom Allahu jeste i svojstvo istiva’a – Allahovog uzdignuća nad Aršom onako kako to dolikuje Uzvišenom Gospodaru, subhanehu we te’ala.

    Na Allahovo, dželle we ala,  uzdignuće, te činjenicu da je On iznad svojih stvorenja, a ne svuda oko nas kako tvrde pojedine zabludjele frakcije, ukazuju mnogobrojni kur’anski ajeti, hadisi Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, i idžma selefus-saliha.

    Kaže Uzvišeni, subhanehu we te’ala:

    الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

    ’’Svemilosni, Koji se nad Aršom uzvisio’’ (Taha, 5. ajet)

    Važno je da ovom priliko ukažemo i na grešku prijevoda značenja ovog i drugih ajeta u Korkutovom prijevodu koji je značenje ovoga ajeta preveden na sljedeći način: ’’ Milostiv, koji upravlja svemirom svim’’, – što nije ispravno, prije svega što riječ Arš u arapskom jeziku ne znači svemir, već prijestolje, i druga stvar, a to je činjenica da glagol ‘isteva’ sa česticom ‘ala’ – uzdići se, uzvisiti, u arapskom jeziku ne dolazi u značenju upravljanja. Ispravan prijevod značenja ovog ajeta se nalazi u skraćenom izdanju tefsira Ibn Kesira kojeg je prevela grupa autora.

    Kaže Uzvišeni:

    إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ

    أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

    “Gospodar vaš je Allah, Koji je nebesa i Zemlju za šest dana stvorio, a onda se nad Aršom uzvisio’’ (Junus, 3. ajet)

    Korkutov prijevod značenja i ovdje nije ispravan jer je značenja ajeta preveo na sljedeći način: “Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju za šest vremenskih razdoblja stvorio, a onda, – upravljajući Aršom, svemirom zagospodario.’’

    U spomenutom ajetu sure Junus se spominje samo jedan glagol ‘isteva ala’ – uzdići se, dok Korkut u prijevodu spominje dva ajeta: upravljati i zagospodariti.  Zanimljivo je  da je Korkut isti ajet sure Junus koji se spominje i u suri  E’araf 54. ajet, preveo: “Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju u šest vremenskih razdoblja stvorio, a onda svemirom zagospodario.’’ U prijevodu značenja ovog ajeta Korkut nije spomenuo ‘upravljajući Aršom’ kao što je to spomenuo kod prethodnog ajeta iako su ajeti potpuno isti.

    Ispravan prijevod ajete jeste prevod kojeg smo spomenuli odmah nakon ajeta, a koji je uzet od grupe prevodioca.

    Allahovo uzdizanje nad Aršom se pored tri spomenuta ajeta spominje još na četiri  mjesta u Allahovoj Knjizi; Er-R’ad 2, Furkan 59, Es-Sedžda 4, El-Hadid 4,

    Kaže Uzvišeni govoreći o melekima:

    يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

    “Boje se Gospodara svoga, Koji je iznad njih, i čine ono što im se naredi.” (En-Nahl, 50. ajet)

    Korkut je spomenuti ajet preveo na sljedeći način: “Boje se Gospodara svoga koji vlada njima, i čine ono što im se naredi.’’ Glagol vlada se ne spominje u pomenutom ajetu već priloška odredba iznad.

    I kaže Uzvišeni:

    أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُور

    ُأَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فستعلمون كيف نذير

     

    “Jeste li sigurni da vas Onaj Koji je na nebesima neće u zemlju utjerati, kad se ona počne iznenada tresti? Ili, jeste li sigurni da Onaj Koji je na nebesima na vas neće vjetar s kamenjem poslati? Tada biste saznali kakva je prijetnja Moja!’’ (El-Mulk, 16-17. ajet)

    Ovi ajeti jasno ukazuju da je Allah iznad stvorenja.

    Spomenute ajete Korkut je preveo na sljedeći način:”Jeste li sigurni da vas Onaj koji nebesima vlada neće u zemlju utjerati, kad se ona počne iznenada tresti? Ili, jeste li sigurni da Onaj koji nebesima vlada na vas neće vjetar s kamenjem poslati? Tada biste saznali kakva je prijetnja Moja’’, iako se glagol ‘vlada’ nigdje ne spominje u spomenutom ajetu.

    I kaže Uzvišeni:

    وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

    بَل رَّفَعَهُ اللّهُ

    ” … a sigurno je da ga nisu ubili, već ga je Allah uzdigao Sebi’’ (En-Nisa’, 157-158. ajet)

    Ovdje nemamo zamjerku na Korkutov prijevod, a ajet jasno ukazuje da je Uzvišeni iznad stvorenja jer je uzdigao Isa’a, alejhis-selam. Da je Uzvišeni oko nas glagol uzdigao tada ne bi imao smisla.

    I kaže Uzvišeni obraćajući se Isa’u, alejhis-selam:

    إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ

    “I kad Allah reče: “Isa, Ja ću ti dušu uzeti, i k Sebi te uzdignuti!’’ (Ali Imran, 55. ajet)

    I kaže Uzvišeni:

    إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ

    ’’ K Njemu se dižu lijepe riječi, a dobra djela ih uzdižu.’’ (Fatir, 10. ajet)

    I kaže Uzvišeni:

    تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ

    خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

    “K Njemu se penju meleki i Džibril u danu koji pedeset hiljada godina traje.’’ (El-Me’aridž, 4. ajet)

    Da Uzvišeni nije iznad svojih stvorenja već svuda oko njih onda uzdizanje riječi i uspinjanje meleka ne bi imalo značenja. Takođe puno je ajeta koji govore o spuštanju meleka, objave, odredbe i drugih stvari od Njega Uzvišenog, što također ukazuje da je Uzvišeni iznad svojih stvorenja.

    Što se tiče hadisa Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, koji na direktan ili indirektan način ukazuju da je Allah iznad Njegovih stvorenja, – njih je puno. Spomenućemo samo neke od njih.

    Od Nu’mana, radijAllahu anhu, se prenosi da je rekao:”Čuo sam Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, da kaže:”Kada je Allah završio sa stvaranjem uzvisio se nad Aršom.” Kaže Ibnul-Kajjim:” Bilježi ga Hallal u svojoj knjizi Es-sunne sa vjerodostojnim senedom po uvjetu Buharije.” Idžtimaul džujuši el-islamijje 55. str.

    Muslim bilježi od Muavije ibn Hakema, radijAllahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, pitao njegovu robinju:” ‘Gdje je Allah’? Pa je rekla: ‘Na nebesima’. ‘Ko sam ja’ – pitao je Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, ‘Ti si Allahov Poslanik’ – odgovori robinja.”

    Muslim također bilježi od od Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao:”Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša nema čovjeka koji pozove svoju ženu u postelju pa ona odbije, a da se na nju ne rasrdi Onaj Koji je na nebesima sve dok muž ne bude zadovoljan njome.”

    Od Ebu Seida el-Hudrija, radijAllahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao čovjeku koji je mu je prigovorio zbog toga što je imetak podijelio među ljudima koje je htio pridobiti:”Zar nisam kod vas povjerljiv, a ja sam povjerenik Onoga Koji je na nebesima.” Hadis bilježi Buharija i Muslim

    Enes, radijAllahu anhu, prenosi da se Zejneb, radijAllahu anha, ponosila pred ženama Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, i govorila:”Vas su udale vaše familije, a mene Allah iznad sedam nebesa.” Hadis bilježi Buharija

    Muslim također bilježi da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, pitao na oprosnom hadžu:” Bićete upitani o meni pa šta ćete reći? Rekoše: Svjedočimo da si ti dostavio i savjetovao. Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, je podigao svoj kažiprst ka nebu zatim spuštao upirući ga ka ljudima i govorio: Allahu moj Ti posvjedoči. To je ponovio tri puta. “

    Buharija i Muslim bilježe od Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao:” Naš Gospodar se spušta u zadnjoj trećini noći na dunjalučko nebo i kaže…” hadis jasno ukazuje da je Uzvišeni iznad svojih stvorenja jer da je Uzvišeni oko nas ovaj hadis o spuštnju na dunjalučko nebo ne bi imao smisla.

    Također hadis koji govori o miradžu Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, u kojem stoji da se Poslanik peo i prolazio jedno nebo za drugim susrećući se sa Allahovim poslanicima alejhimus-selam, sve dok nije došao do svoga Gospodara i razgovarao sa njim.” Hadis o tome je poduži, a bilježi ga Buharija i drugi.

    Imam Ahmed, rahimehullahu te’ala, bilježi poduži hadis od Bera’a ibn Aziba, radijAllahu anhu, a koji govori o smrti i stanju umrlog. U njemu između ostalog stoji da se meleki penju noseći dobru dušu – dušu vjernika prolazeći jedno nebo za drugim sve dok ne dođu do sedmog neba. Pa Uzvišeni tada kaže:”Zapišite moga roba u knjigu illijjuna i vratite ga u zemlju…” Hakim je hadis ocijenio vjerodostojnim, a Zehebi se složio sa njegovom ocjenom.

    Priredio: prof. Idriz Ebu Usame

    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleŽao nam je, sadržaj koji ste tražili nije pronađen.
    Next Article Pitanje o uspostavljanju dva džemata u istoj džamiji

    Povezani članci

    Hadis o čovjeku koji je naredio da ga zapale njegovi sinovi

    19/09/2016

    Siromašni će prije bogatih ući u Džennet

    01/05/2015

    Slijeđenje običaja prijašnjih naroda

    19/05/2012

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Zemljotres Šama 2 dio

    06/03/2023

    26/02/2023

    Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023
    Najnoviji postovi
    • Zemljotres Šama 2 dio
    • (no title)
    • Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani
    • Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani
    • O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (3)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (36)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.