Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Sunday, October 1
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Svojstva robova Milostivog (8. dio)

      25/05/2023

      Svojstva robova Milostivog (3. dio)

      15/05/2023

      Svojstva robova Milostivog (2. dio)

      13/05/2023
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Oni koji su oprečni ehlis-sunnetu u meseli imana
    Akida

    Oni koji su oprečni ehlis-sunnetu u meseli imana

    16/10/20113 Mins Read
    Korisno znanje

     


    Ehlis-sunne i džema’at
    kažu: “Iman se sastoji od vjerovanja srcem, govora jezikom i rada udova. Nije ispravno jedno bez drugog, i da su djela od suštine imana.

    “Oni smatraju da onaj ko učini veliki grijeh ili ostavi neko djelo (mimo namaza), zbog koncenzusa ashaba po pitanju namaza – nije nevjernik. Njima su po ovom pitanju oprečne slijedeće skupine novotara:

    Prva skupina: Haridžije i mu’tezile: Kod njih iman kao i kod ehlis-sunneta i džema’ata; govor, djelo i vjerovanje, ali se nakon toga razilaze jer kažu onaj ko ostavi pojedina djela ili pak onaj ko učini veliki grijeh u srcu takvog nema nimalo imana. I on će na Sudnjem danu biti vječno u Vatri. Što se tiče njegovog propisa na dunajluku tu se razilaze, pa stoga haridžije kažu: “On je nevjernik”, a mutezile pak kažu: “On je na stepenu između dva stepena-niti je vjernik niti musliman.”

    Druga skupina: Džehmije: Kod njih je iman samo spoznaja bez potvrde srca, izgovora jezika i djela udovima. Pa ukoliko ne potvrdi svojim srcem, ne govori jezikom i ne radi udovima – on je vjernik, dok god je spoznao svojim srcem, jer tri spomenute stvari ne spadaju kod njih u iman. Ono što nužno proističe iz njihovi riječi jeste da su Iblis, Faraon, a i Ebu Džehl vjernici, jer su oni spoznali Allaha. Ovo mišljenje zastupaju i neke ešarije.

    Treća skupina: Keramije: Iman je kod njih govor jezika bez potvrde srca i rada udovima. Onaj ko progovori imanom taj je vjernik potpuna imana, jer se iman kod njih ne djeli. Oni ne poriču obaveznost (vudžub) potvrde srcem i kod njih je onaj ko potvrdi jezikom, a porekne srcem munafik koji će na Ahiretu biti vječno u Vatri. Tako da su se po pitanju potvrde srcem (tasdika) razišli sa ehlis-sunnetom u definiciji, a složili u propisu.

    Četvrta skupina: Ešarije: Kod njih je iman samo potvrda srcem, bez djela srca i udova i bez govora jezika. Ali oni kažu iman zahtjeva određene elemente kojih, kada ih nestane, nestane imana.

    Peta skupina: Murdžietul-Fukaha: Iman je kod njih govor jezika i vjerovanje srca bez djela udovima.Iz tog razloga kod njih se iman ne povećava niti smanjuje.

    Iako se sve skupine murdžija slažu da djelo ne spada u suštinu imana niti spada u pojam imana, ipak su murdžietul-fukaha najbliža skupina ehlis-sunnetu. A najudaljenija skupina jesu džehmije koji kažu da je iman samo spoznaja. Iz tog razloga skupina selefa je njih proglasila nevjernicima mimo ostalih skupina murdžija. Šejhul-islam Ibn Tejmijje je ukazao da je uzrok greške ovih skupina bio taj što su oni mislili da se iman ne djeli i ne razdvaja, da se ne povećava niti smanjuje i da, ukoliko iman postoji, njegov vlasnik je vjernik, a ako pak nestane, nestao je cjelokupan iman. (Pogledaj: El-Fetava 13/47,50)

     

    Iz knjige: ‘Govor učenjaka o uvrštavanju djela tjelesnih organa i udova u pojam imana’

    Pripremila: Ummu Amina

    Stazom islama

    ehlu-sunnet iman mesela
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleKada je sabur neophodan?
    Next Article Nekoliko načina kako da se približimo Poslaniku, sallAllahu alejhi we sellem

    Povezani članci

    Svojstva robova Milostivog (8. dio)

    25/05/2023

    Svojstva robova Milostivog (3. dio)

    15/05/2023

    Svojstva robova Milostivog (2. dio)

    13/05/2023

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Utjeha iskušanom (1 deo) ll Prof. Idriz Bilibani

    07/09/2023

    Ustraj kako ti je naređeno ll Prof. Idriz Bilibani

    20/08/2023

    Poruka omladini ll Prof. Idriz Bilibani

    20/08/2023

    Čuvaj se tajnih grijeha ll Prof. Idriz Bilibani

    20/08/2023

    S čime češ u Džennet ll Prof. Idriz Bilibani

    20/08/2023
    Najnoviji postovi
    • Utjeha iskušanom (1 deo) ll Prof. Idriz Bilibani
    • Ustraj kako ti je naređeno ll Prof. Idriz Bilibani
    • Poruka omladini ll Prof. Idriz Bilibani
    • Čuvaj se tajnih grijeha ll Prof. Idriz Bilibani
    • S čime češ u Džennet ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (3)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (943)
      • Ahlak (44)
      • Akida (168)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (66)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (217)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (56)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (23)
    • Video galerija (371)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.