Enes ibn Malik, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi ve sellem, rekao:
“Kod koga se nađu tri stvari osjetit će slast imana: ‘da mu Allah, dželle šanuhu, i Njegov Poslanik budu draži od svega drugog, da voli čovjeka samo u ime Allaha, da mrzi povratak u nevjerstvo (kufr) -nakon što ga je Allah, dželle šanuhu, od toga spasio – kao što mrzi da bude bačen u džehennemsku vatru.”‘ (1)
Komntar hadisa
Nevevi, rahimehullah, kaže: “Ovo je vrlo važan hadis i smatra se jednim od temelja vjere.”
El-Kadi Ijad, rahimehullah, je rekao: “Osjetio je slast imana onaj koji je zadovoljan da mu Allah bude Gospodar, islam vjera i Muhammed poslanik.”
Malik kaže: “Ljubav u ime Allaha je vjerska obaveza.”
Drugi učenjaci kažu: “Slast imana znači osjećati zadovoljstvo kod izvršavanja naredbi, podnositi teškoće u sticanju Allahovog, dželle šanuhu, zadovojstva i tome davati prednst nad dunjalučkim užicima.”
U to se, također, ubraja ljubav čovjeka prema Allahu, dželle šanuhu, u izvršavanju naredbi i ostavljanju zabrane, ljubav prema Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, i voljeti nekoga u ime Allha, dželle šanuhu, sve je to rezultat ljubavi prema Allahu, dželle šanuhu.
Ko se okiti sa ove tri osobine osjetiće slast imana:
1.Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, jer Allah, dželle šanuhu, kaže:
“Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti.” (Prijevod značenja, sura Alu Imran, 31)
“Reci: Ako su vam očevi vaši, i sinovi vaši, i braća vaša, i žene vaše, i rod vaš, i imanja vaša koja ste stekli, i trgovačka roba za koju strahujete da neće prođe imati, i kuće vaše u kojima se prijatno osjećate – miliji od Allaha i Njegova Poslanika i od borbe na Njegovom putu, onda pričekajte dok Allah svoju odluku ne donese. A Allah grešnicima neće ukazati na pravi put.” (Prijevod značenja, sura Et-Tevba, 24)
A što se tiče ljubavi prema Allahovom Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, ona mora biti jača od ljubavi prema samom sebi, kao što kaže Uzvišeni Allah:
“Vjerovjesnik treba da bude preči vjernicima nego oni sami sebi, a žene njegove su – kao majke njihove. A srodnici, po Allahovoj Knjizi, preči su jedni drugima od ostalih vjernika i muhadžira: prijateljima svojim možete oporukom nešto da ostavite. To u Knjizi piše.” (Prijevod značenja, sura El-Ahzab, 6)
Kaže Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem:
“Neće niko od vas vjerovati (potpuno i ispravno) dok mu ja na budem draži od njegovog djeteta, njegovog roditelja, (njega samog) i svih ljudi.” (Hadis bilježi Muslim )
Da nije bilo poslanika, Muhammeda, sallAllahu alejhi ve sellem, kojeg je Allah, dželle šanuhu, poslao svojom milošću ljudima, ne bismo bili ovo što jesmo, tj. muslimani, ni mi ni naši roditelji, ni naša djeca i svi bi bili upropašteni kao i mnogi drugi narodi.
Zahvalni smo Allahu, dželle šanuhu, i nadamo se šefatu (zauzimanju) našeg Poslanika za nas na Sudnjem danu.
2. Ljubav u ime Allaha, dželle šanuhu
Musliman je dužan da voli u ime Allaha, dželle šanuhu, i da mrzi u ime Allaha, azze we dželle, onoga ko zaslužuje mržnju kao što se kaže u predaji koju bilježi Nesai, koja glasi:
“Da voli u ime Allaha, azze we dželle, i da mrzi u ime Allaha, azze we dželle, zato što je ljubav u ime Allaha, azze we dželle, i mržnja u ime Allaha, azze we dželle, sastavnio dio imana.” Ovo mišljenje zastupa Buhari i drugi učenjaci.
Ljubav u ime Allaha, subhanehu we te’ala, prema muslimanu mora biti bez obzira na njegovu naciju, boju, bogatstvo ili položaj, jer Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, u drugom hadisu kaže:
“Neće niko od vas ispravno vjerovati dok ne bude želio svome bratu (ili svome komšiji) ono što želi sebi.” (Hadis je zabilježio Muslim 2-206 (168) )
Prema tome vjernik ne smije mrziti vjernika, bez obzira ako se s njim u nekim stvarima razilazio.
3. Zahvalnost što smo muslimani
Musliman treba da se zahvaljuje Allahu, dželle šanuhu, na najvećoj blagodati, a to je blagodat vjere islama. Treba da mrzi povratak u nevjerstvo, tj. da postane ateist (nevrenik) ili sljedbenik neke druge religije kao što mrzi da bude bačen u džehennemsku vatru. Radi toga treba da molimo Allaha, azze we dželle, da nas učvrsti na pravom putu i da nam kao i ostalim muslimanima dadne pravi islamski život i lijep završetak na ovom svijetu.
Poruka hadisa
Muslimanu je obaveza da se okiti sa ova tri svojstva kako bi okusio slast imana.
Ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, mora biti iznad svega drugog.
Ljubav u ime Allaha, a i mržnja onoga ko to zaslužuje u ime Allaha je bio imana.
————————————————————————————–
Biografija prenosioca ovog hadisa
Ovaj hadis prenosi mladi ashab Enes ibn Malik, Ebu Hamza el-Ensari, radijAllahu anhu. Kada je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu Enes, radijAllahu anhu, je tada imao 10 godina, pa ga je majka dovela Poslaniku i rekla: “Allahov Poslaniče, ovo je dječak Enes i neka te on služi. Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, ga je primio i dječak ga je služio sve do Poslanikove smrti.
Enes, radijAllahu anhu, kaže:
“Služio sam Poslanika deset godina, pa mi nikada nije rekao: “Uf” niti je za neki posao, koji sam uradio, rekao “zašto si to uradio?”, niti za nešto što nisam uradio, “zašto to nisi uradio.” (2)
Enes, radijAllahu anhu, je umro u Basri 93. godine po Hidžri i on je posljednji ashab koji je u tom gradu umro.
—————————————————————
(1) Mutefekun alejhi. Buharija 1-60(16) Kitabul-imanu i Muslim 2-204(163) u istom poglavlju.
(2) Hadis je sahih a zabilježio ga je Tirmizi, Eš-Šemailu, sažetak, str. 181 (292)
Izvor: ’40 0dabranih hadisa’