Close Menu
Stazom islamaStazom islama
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Wednesday, May 14
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
        Featured
        Akida

        Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

        12/12/20217 Mins Read
        Recent

        Svojstva robova Milostivog (8. dio)

        25/05/2023

        Svojstva robova Milostivog (3. dio)

        15/05/2023

        Svojstva robova Milostivog (2. dio)

        13/05/2023
      1. Fikh
      2. Hadis
        • Sunnet
      3. Fetve i odgovori
        • Fetve uleme
        • Pitanja i odgovori
      4. Tefsir
      5. Razne teme
        1. Ashabi
        2. Allahovi poslanici
        3. Velikani ummeta
        4. Ahlak
        5. Rekaik
        6. Odgoj djece u islamu
        7. Muslimanka
        8. Pokajnici
        9. Nauka i medicina
        10. Citati
        11. Ummet
        Featured
        Različite teme

        Bajramska čestitka

        09/04/20241 Min Read
        Recent

        Bajramska čestitka

        09/04/2024

        Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

        23/04/2022

        Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

        04/11/2016
      6. Video galerija
      Stazom islamaStazom islama
      Početna » Tri su uzroka propasti i nesreće
      Hadis

      Tri su uzroka propasti i nesreće

      28/12/20156 Mins Read
      selef
      ...Uspjet će samo onaj ko je očisti, a bit će izgubljen onaj ko je na stranputicu odvede!" (Eš-Šems)

      Ebu Hurejre, radijallahu anhu, veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

      “Tri su (osnovna) uzroka spasa, kao što su tri (osnovna) uzroka propasti.
      Kad je riječ o uzrocima spasa, to su:
      takvaluk u tajnim i javnim situacijama;
      istinu govoriti u zadovoljstvu i u srdžbi;
      umjerenost trošenja u siromaštvu i bogatstvu.
      A kada je riječ o uzrocima propasti, to su:
      potčinjenost škrtosti,
      slijedženje strasti i
      samoljublje i umišljenost, a toje najopasnije. “

      Hadis je zabilježio el-Bejheki u Su’abul-imanu. Hadis je hasen.

      Riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

      “Tri su (osnovma) uzroka propasti”

       

      Prvi uzrok propasti i nesreće

      Potčinjenost škrtosti

      Gramzivost je jedan jači i veći stepen škrtosti. Škrtost znači nedjeljenje. Zato pravi vjernik, nije gramziv ni pohlepan. Allah, dž.š., o ovome kaže: “A oni koji budu sačuvani gramzivosti bit će ti koji će uspjeti.”

      (el-Hašr, 9. i et-Tegabun, 16)

      A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom je hadisu rekao: “Klonite se pohlepe, jer zaista su pohlepa i škrtost uništili one koji su bili prije vas. To ih je vodilo pa su jedni drugima krv prolijevali i smatrali harame dozvoljenim. “

      (Bilježi ga Muslim od Đzabira ibn Abdullaha, radijallahu anhu)

      Drugi uzrok propasti i nesreće

      “Slijeđenje strasti”

      Heva u arapskom jeziku, između ostalih znaćenja, jeste i sinonim za naklonost. Tako bi to moglo značiti da neko osjeća naklonost prema svojim strastima i da ih slijedi u svemu,(pokoravanje strasti, povijanje njoj i činjenje nje izvorom svojih poimanja, sudova, osjećanja) “I ne slušaj onoga ćije smo srce nehajnim ucinili i koji svoju strast slijedi, i ćiji su postupci daleko od razboritosti.” (el-Kehf, 28) (1)

      I rekao je: “Zar je iko gore zalutao od onog koji slijedi strast svoju, a ne Allahovu uputu.” (el-Kasas, 50)

      “Reci ti Meni ko će uputiti onoga koji je strast svoju za boga uzeo, onoga koga je Allah, znajući ga, u zabludi ostavio.” (el-Gašija, 23)

      A svome miljeniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, poručio je: “A tebi smo poslije odredili da u vjeri ideš pravcem određenim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju.” (el-Gašija,18)

      Allah, dž.š., rekao je još i ovo: “…i ne povodite se za prohtjevima ljudi koji su još davno zalutali, i mnoge u zabludu odveli, i sami s Pravoga puta skrenuli” (el-Maida, 77)

      Treći uzrok nesreće

      “Samoljubljivost i umišljenost, a toje najopasnije”

      Samoljublje i oholost (2) ubrajaju se u najveće uzroke propasti neke osobe; zato je Uzvišeni Allah o ovome rekao: “Taj drugi svijet dat ćemo onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine, a one koji se Allaha boje čeka sretan kraj.” (el-Kasas, 83)

      Allah, dž.š., rekao je: “I iz oholosti ne okreći lice svoje i ne idi zemljom nadmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog.” (Lukman,18)

      I rekao je: “Karun (3) je iz Musaovog naroda bio pa ih je tlačio, a bili smo mu dali toliko blaga da mu je ključeve od njega teško mogla nositi gomila snažnih ljudi: ‘Ne budi obijestan, jer Allah ne voli one koji su objesni’, govorili su mu ljudi iz naroda njegova. ‘I nastoj da time što ti je Allah dao stekneš onaj svijet, a ne zaboravi ni svoj udio na ovom svijetu i čini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro učinio, i ne čini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered čine.’ Ovo sto imam stekao sam znanjem svojim. Tako ja mislim’, govorio je on. (4) A zar nije znao da je Allah prije njega već uništio neke narode koji su bili od njega jači i koji su više nakupili – a zločinci neće o grijesima svojim ni ispitivani biti. I izađe on pred narod svoj u svom sjaju. ‘Ah, da je i nama ono što je dato Karunu! ‘ , govorili su oni koji su čeznuli za životom na ovom svijetu, ‘on je uistinu, presretan. ‘ Teško vama!’, govorili su učeni, ‘onome koji vjeruje i čini dobra djela bolja je Allahova nagrada, a bit će samo strpljivima pružena.’ “I Mi smo i njega i dvorac njegov u zemlju utjerali i niko ga od Allahove kazne nije mogao odbraniti, a ni sam sebi nije mogao pomoći.” (el-Kasas, 76-82)

      Dakle, ono što je Karuna uništilo jesu samoljublje i oholost nad drugima, pa je Allah njime zemlju poravnao da bi bio pouka drugima sve do Sudnjega dana. Zato vidimo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako pojašnjava:

      “U Džennet neće ući onaj u čijem srcu bude koliko trun oholosti.”

      (Prenosi ga Muslim od Abdullaha ibn Mes’uda, radijallahu anhu.)

      U hadisi-kudsiju Allah, dž.š., rekao je:
      “Veličina je Moj gornji ogrtač, a visost je Moj donji ogrtač, pa ko se bude natjecao sa Mnom u ovome, kaznit ću ga.”

      Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

      “Dok je neki čovjek išao u svom nakitu samoljubiv, začešljan, vukao se u svom hodu, Allah dade da se pod njim prolomi zemlja i da kroz nju sve do Sudnjeg dana propada. “ (Prenose ga el-Buhari i Muslim.)

      Takav je, dakle, kraj onog ko je ohol, mutekebbir, jer je oholost jedan od najgorih uzroka propasti, kako je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “A ona (oholost) je najgora. ” Da nas Allah sačuva od samoljublja, oholosti i da nam olakša skromnost koju nam je preporučivao. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Neće se niko skromno ponašati radi Allaha, a da ga On ne uzdigne. “ (5) (Prenosi Muslim od Ebu Hurejre, radijallahu anhu.)

      Ve ahiru da’vana enil: “Hamdu lillahi Rabbil- alemin”
      A poslijednja nasa dove jeste: “Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova!”
      Šejh, muhadis Abdul-Kadir el-Arnauti, rahimehullah

      (1)”Sejjid Kutb, Allah mu se smilovao, kaže: “Ostavili smo nemarnim njegovo srce – da se on
      okreće sam sebi, svom imetku, sinovima, uživanjima i strastima. U njegovom srcu nije
      ostalo ni najmanje širine za Allaha.”
      (2)Učenjaci obično porede oholog čovjeka s onim ko se popne na neku uzvišicu ili planinu,
      pa on odozgo vidi sve ljude da su manji od njega, a i ljudi sa zemlje njega vide kao nešto
      sičušno i malo. (op. prev.)

      (3) Ibn Kesir u svom tefsitu navodi izjavu Ibn Džurejdža o pitanju preciziranja ličnosti Karuna da je rekao: “Većina učenjaka smatra da je on Karun bio amidžić Musaa, alejhis selam. A Allah najbolje zna. (op. ptev.)

      (4) S. Kutb veli: To je izjava uobraženog slijepca koji zaboravlja izvor blagodati i njezinu
      svrhu, koga obmanjuje imetak i zasljepljuje bogatstvo. Koliko je samo ljudi koji misle da
      je samo njegovo znanje i njegov trud razlog njegova bogatstva, te on onda ne odgovara
      za njegovo trošenje i netrošenje. Islam cijeni individualni napor koji je uložen u stjecanje
      imetka. Ne umanjuje vrijednost ličnog truda niti je anulira, ali istodobno nameže poseban
      program raspolaganja individualnim vlasništvom, kao što propisuje program njegovog
      stjecanja i unapređivanja.
      (5) El-Munavi u Fejdu kaže za znaće riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
      “Allah ga uzdigne.” Ovo uzdignuće manifestira se kroz to da čovjek sebe vidi malehnim i
      skromnim, dok će u očima drugjh izgledati veliki i moćan. (op. prev.)

      Vasijjeti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
      Abdul-Kadir el-Arnaut, rahimehullah

      abdul-kadir oporuka vasijeti
      Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
      Previous ArticleObavljanje namaza u providnoj odjeći
      Next Article Ljudi me ismijavaju dok ih pozivam u Islam

      Povezani članci

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar na poglavlje o davanju prednosti drugima

      19/03/2022

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar hadisa o škrtosti (I dio)

      16/03/2022

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar hadisa o plemenitorsti i darežljiviosti (II dio)

      14/03/2022

      Comments are closed.

      Popularni postovi

      Smekšavanje srca ll Prof. Idriz Bilibani

      12/05/2025

      El-Hakem (Sudac najpravedniji) ll Prof. Idriz Bilibani

      09/02/2025

      Mjesec Ramazan kuca na nasa vrata

      02/02/2025

      Plodovi iskrenosti ll Prof. Idriz Bilibani

      30/09/2024

      Potreba za ihlasom (2deo)ll Prof. Idriz Bilibani

      12/09/2024
      Najnoviji postovi
      • Smekšavanje srca ll Prof. Idriz Bilibani
      • El-Hakem (Sudac najpravedniji) ll Prof. Idriz Bilibani
      • Mjesec Ramazan kuca na nasa vrata
      • Plodovi iskrenosti ll Prof. Idriz Bilibani
      • Potreba za ihlasom (2deo)ll Prof. Idriz Bilibani
      Kategorije
      • Džumanske hutbe (7)
      • Fetve (109)
        • Fetve uleme (100)
      • Islamski tekstovi (945)
        • Ahlak (44)
        • Akida (168)
        • Allahovi poslanici (2)
        • Ashabi (20)
        • Citati (118)
        • Fikh (66)
        • Hadis (87)
        • Izdvojeno (66)
        • Muslimanka (41)
        • Nauka i medicina (28)
        • Odgoj djece u islamu (10)
        • Pokajnici (9)
        • Različite teme (38)
        • Rekaik (217)
        • Sunnet (21)
        • Tefsir (19)
        • Ummet (12)
        • Velikani ummeta (16)
      • Istaknuti članci (78)
      • Odgovori na pitanja (106)
        • Pitanja i odgovori (105)
      • Razno (26)
      • Video galerija (372)
      Facebook Instagram YouTube
      Stazom islama - Islamski edukativni web portal

      Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.