Osman, radijellahu ´anhu, je rekao: “Do sada sam tajio, a danas ću vam otkriti. Ništa me nije potakla na to, osim straha da bih vam mogao nešto sakriti što bi vam moglo koristiti. Čuo sam Allahova Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem, da kaže: Ribat – stražarenje i bdijenje u jednom danu na Allahovom putu, bolje je od posta hiljadu dana i hiljadu noći probdjevenih u ibadetu.
Selman Farisi, radijAllahu anhu, je prolazio pored Šurehbila b. Simta, koji je čuvao stražu u jednoj kuli u Perziji, pa mu je rekao: “Hoćete li da vam kažem hadis koji sam čuo od Allahova Poslanika, sallaAllahu ´alejhi ve sellem? On je rekao: Jedan dan ribata na Allahovom putu je bolji nego čitav mjesec posta i noćnog ibadeta. Ko bude umro kao stražar na Allahovom putu, bit će zaštićen kaburskog iskušenja i od svakog njegovog dobrog djela će se uzeti ono što je najbolje učinio. Takva nagrada pisat će mu se sve do Kijametskog dana.
Fekih, da mu se Allah smiluje, rekao je: “Moj otac mi je pričao svojim lancem prenosilaca od Nafi’a, a on od Ibn Omera, radijAllahu anhu, da je Allahov Poslanik,sallaAllahu ´alejhi ve sellem., rekao: Ko izgovori jedan tekbir na Allahovom putu, to će mu na vagi njegovih djela na Kijametskom danu biti kao velika stijena koja je teža i od nebesa i od zemlje i svega što je na njima. Ko na Allahovom putu izgovori la ilahe illellah vallahu ekber, glasno uzvikujući, Allah će mu upisati Svoje najveće zadovoljstvo. A kome Allah dodijeli Svoje najveće zadovoljstvo, Allah će ga okupiti sa Muhammedom, Ibrahimom i ostalim vjerovjesnicima, daje Allahov salavat i selam na njih.
Fekih, da mu se Allah smiluje, rekao je: “Postoji razilaženje među učenjacima oko toga šta je veliko zadovoljstvo – ridvanul-ekber. Jedni kažu daje to viđenje Allaha. Drugi kažu da je ridvanul-ekber takvo zadovoljstvo nakon kojeg se nikada neće rasrditi na njega.”
Ebu Hurejre, radijAllahu anhu, je rekao: “Neki čovjek je došao Allahovom Poslaniku, sallaAllahu ´alejhi ve sellem i rekao: “Allahov Poslaniče, kojim načinom i koliko od svoga imetka da dijelim pa da dostignem nagradu i stepen borca na Allahovom putu?” Poslanik, sallaAllahu ´alejhi ve sellem-. ga upita: A koliki je tvoj imetak? Čovjek reče: “Imam šest hiljada.” On mu reče: Kada bi sve to podijelio, ne bi mogao ostvariti nagradu koliko ima borac na Allahovom putu za samo jedno spavanje.
Muhammed b. Mukatil Abdani prenosi od svoga oca: “Prije se govorilo: Ko obrije svoju glavu, u pauzi od straže na Allahovom putu, pa onda tu kosu zakopa u zemlju, pisat će mu se nagrada stražara sve dok je ta kosa zakopana i dok traje (a poznato je da kosa ne truhne i ne propada).”
Osman b. Ata prenosi od svoga oca: “Neki čovjek je ušao sa Abdul Tahmanom b. Avfom u njegov vrt i vidio kako Abdul Tahman oslobađa trideset robova. Čovjek se divio takvom postupku, a Abdur-Rahman mu reče: “Hoćeš li da ti kažem šta je bolje i vrjednije od toga?” Čovjek reče da hoće, pa mu Abdurrahman reče: “Kada bi čovjek krenuo da učestvuje na Allahovom putu, u nekom pohodu, na svojoj jahalici, s bičem zakačenim oko prsta. Kada ga uhvati drijemež i bič mu se pomakne, taj trzaj biča je bolji od ovoga što sam ja uradio.”
Ibn Mubarek svojim lancem prenosilaca, bilježi da je Allahov Poslanik,sallaAllahu ´alejhi ve sellem, rekao: Allah će na Kijametskom danu proživjeti ljude koji će preko Sirata prijeći kao vjetar. Neće imati nikakva računa i ispitivanja i neće imati kazne. Ashabi su pitali: “A ko su ti ljudi, Allahov Poslaniče?” On im je rekao: To su oni koji su umrli bdijući na granicama islamske teritorije.
Ebu Umame Bahili, radijAllahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik, sallaAllahu ´alejhi ve sellem., rekao: Četverici ljudi nagrada teče i nakon njihove smrti: onome ko umre bdijući na Allahovom putu i stražareći; onome ko umre podučavajući druge određenom znanju – njemu će biti pisana nagrada onih koji ga budu prakticirali; onome ko podijeli sadaku ili učini nešto od trajnog dobra – njemu će se pisati dobra djela i nagrada dokle god to bude trajalo, i čovjeku koji iza sebe ostavi dobro dijete koje će moliti za njega nakon njegove smrti.
Fekih, da mu se Allah smiluje, rekao je: “Čuo sam fekiha Ebu Džafera da prenosi od Ebu Kasima, a on od Ebu Muti’a: “Ribat-stražarenje za koje se obećava nagrada je ono koje se provodi prema nekome ko nije musliman.”
Sufjan b. Ujejne je rekao: “Kada neprijatelj napadne neku oblast, onda ona postaje oblašću ribata i takva ostaje do četrdeset godina. Ako na tu oblast navali dva puta, onda ona postaje oblašću ribata-bdijenja do stotinu dvadeset godina. Ako navali na tu oblast tri puta, onda ona postaje oblašću ribata sve do Kijametskog dana.”
Izvor: ´Upozorenje nemarnima´
str:317-318
Autor: Ebu Lejs es-Semerkandi