„Rečeno je da onaj ko posjeduje ‘haya’ (stid), stidljiv je da govori istinu, što uzrokuje da napušta naređivanje dobra i zabranjivanje zla, i da ga njegov ‘haya’ dovodi do propusta u ispunjavanju nekih obaveza, kao što je normalno slučaj. Ja kažem ovo nije istinski ‘haya’ (stid).
Evo nekoliko sastava koji nam mogu pomoći da prevaziđemo strah od ljudi i da se ohrabrimo da govorimo istinu kada je treba reći u svjetlu riječi Poslanika salAllahu alejhi we sellem u ‘as-Silsilah as-Sahihah’ (168): „Čovjeka ne smije zastrašivanje ljudi spriječiti od govora istine ako je poznaje, svjedoči joj, čuje je.“
Rekao je Fadlullah al-Jilani u ‘Fadlilah as-Samad fi Tawdih al-Adab al-Mufrad’ (2/45):
„Rečeno je da onaj ko posjeduje ‘haya’ (stid), stidljiv je da govori istinu, što uzrokuje da napušta naređivanje dobra i zabranjivanje zla, i da ga njegov ‘haya’ dovodi do propusta u ispunjavanju nekih obaveza, kao što je normalno slučaj. Ja kažem ovo nije istinski ‘haya’ (stid).
Ovo je nesposobnost i slabost i potčinjavanje, a pripisuje se hayi čisto radi sličnosti i poređenja.
Istinski haya (stid) je samo ako stvar pri kojoj ima stid zaista uistinu loša, i nema razmatranja oko onoga što ljudi smatraju da je loše kada je ono uistinu nešto dobro .. I utemeljeno je da je Poslanik salAllahu alejhi we sellem imao više haya (stida) nego djevica u najskrivenijem dijelu svoje kuće, i on je u tome za nas primjer. I sa ovakvim stidom, opet niošta nije postojalo što je moglo spriječiti njegovu ljutnju kada bi se Allahove granice kršile.“
Al-Albani spominje u ‘Adab az-Zifaf’ (str. 129) da se Salim bin ‘Abdillah ženio te je pozvao ljude na vjenčanje, i Ebu-Ejjub bio je jedan od tih koji su bili pozvani. Pokrili su zidove svoga doma sa zelenim pokrivačima. Došao je Ebu Ejjub i pogledao okolo da bi vidio da su zidovi kuće prekriveni zelenim prostiračima te reče: „O Abdullah! Pokrivaš zidove sa pokrivačima?“ Salimov otac je odgovorio: „Žene su nas porazile o Ebu Ejjube!“ Pa je Ebu Ejjub rekao: „Ti si posljednja osoba za koju sam se bojao da će je poraziti žena! Neću jesti od tvoje hrane niti ću ulaziti u tvoje kuće!“ I otišao je.
(Ovo zbog toga što mnogi učenjaci smatraju da je pokuđeno ili čak zabranjeno prekrivati zidove pokrivačima, jer smatraju to oblikom ekstravagance.)
U ‘Tarik Bagdad’ (11/361) prenosi se da je al-Ma’mun jednoga dana sjeo sa nekim trgovcima da sa njima porazgovara u vezi neke robe koju su prodavali. Najednom, sjetio se nekog posla koji je namjeravao obaviti, te ustade da krene. Svi u sobi su ustali sem Ibn al-Dža’da, on je ostao sjediti tamo gdje je sjedio. Pa je al-Ma’mun ljutito u njega pogledao i rekao: „Zašto nisi ustao kao što su ostali tvoji prijatelji?“ On je odgovorio: „Iz poštovanja prema hadisu koji nam se prenosi od Poslanika salAllahu alejhi we sellem.“ Pitao je: „A koji je to?“ Ali bin al-Dža’d je odgovorio: „Čuo sam Mubarek bin Fudalah kako kaže da je čuo od al-Hasana da je Allahov Poslanik salAllahu alejhi we sellem rekao: „Ko god voli da ljudi pred njim ustaju, neka pripremi sebi mjesto u Džehenemu.““ Pa je al-Ma’mun ustao i razmislio o hadisu, zatim digao svoju glavu i rekao: „Niko ne bi trebao uzimati ništa ni od koga sem od ovog čovjeka!“ i tog dana, on je prodao robe u vrijednosti 30,000 dinara.
Al-Gazzali prenosi u ‘Ihya’ ‘Ulum ad-Din’ (5/45) da je Hattit az-Zayyat otišao al-Hadždžadžu, te kada je ušao, al-Hadždžadž mu je rekao: „Ti si Hattit?“ On je odgovorio: „Da. Pitaj me šta želiš, jer ja sam sa Allahom uspostavio pakt kod Maqama Ibrahimovog da ću činiti tri stvari: i) Govoriću istinu ako mi se postavi pitanje, ii) strpit ću se u iskušenjima iii) biću zahvalan ako budem pošteđen.“ Pa je al-Hadždžadž rekao: „Šta misliš o meni?“ Hattit je odgovorio: „Ti si jedan od Allahovih neprijatelja na Zemlji. Ti skrnaviš čast i ubijaš na osnovu sumnjičenja.“ Zatim ga je al-Hadždžadž upitao: „Šta kažeš o Abd al-Malik bin Marvanu?“ Hattit je odgovorio: „On je gori od tebe, a ti si jednostavno samo jedna od njegovih mnogih grešaka.“ Zatim je al-Hadždžadž naredio da ga muče, i tu je bio bijen sa štapovima i sa njima su rastezali njegovo meso sve dok se nije rascijepalo. Njegovi mučitelji nisu ništa od njega čuli da je rekao te su rekli al-Hadždžadžu: „On je skoro mrtav!“ Na to je al-Hadždžadž rekao: „Pustite ga i bacite na polje na pijacu“ Te je Dža’far (njegov prijatelj) otišao do Hattita i rekao: „Želiš li da ti išta donesem?“ On je rekao: „Gutljaj vode.“ Pa mu je voda donešena, a on je umro, a bilo mu je samo osamnaest godina.
AZ-Zahabi prenosi u ‘Siyar A’lam an-nubala” (9/204) da je Abd ar-Rahman bin Rustah pitao ‘Abd ar-Rahmana bin Mahdia da ako se čovjek upravo vjenčao i imao odnose sa svojom suprugom prve noći, da li mu je dozvoljeno da napusti kongregacionu molitvu na nekoliko dana? Ibn Mahdi je odgovorio: „Ne, ni jednu molitvu.“ Kasnije, Ibn Mahdi je sam imao kćerku koja se upravo udala. Tako, ujutro nakon vjenčanja pozvao je na namaz i otišao do njene sobe. Zaustavio je slugu da kaže onim unutra da izađu na namaz. Žena i sluge, svi su izašli van ukočeni, govoreći: „SubhanAllah! Šta nije u redu?!“ On je rekao: „Neću otići dok svi ne izađete na namaz.“ Pa su svi izašli, i namjerno ih je poslao u džamiju koja je bila podaleko.
U as-Sudaysovoj biografiji Muhammeda al-Amin aš-Šinqitia (str. 204-205), prenosi se da je čovjek ogovarao nekoga u prisustvu aš-Šinqitia. Stoga, on mu to zabrani, a ogovarač reče: „Ja govorim, ne govoriš ti.“ Pa je šejh odgovorio: „Ja u svojim grudima nosim al-Beqaru. Ili budi uljudno miran (tih), ili izađi van.“
Također az-Zahabi prenosi u ‘as-Siyar’ (7/184) da je Sufjan az-Zawri rekao: „Kada sam god vidio nešto o čemu sam trebao govoriti (na šta sam trebao reagovati) a nisam, ja sam urinirao krv.“
Također prenosi u ‘as-Siyar’ (7/196) da je Šudža bin Walid rekao: „Obavio sam Hadždž sa Sufjanom, a on je dolazio i odlazio sa svojim jezikom nikada ne propuštajući da naređuje dobro i zabranjuje zlo.“
On također prenosi (7/197) da kada je Mahdi došao do moći, poslao je po Sufjana. Kada je Sufjan ušao, al-Mahdi je uklonio svoj prsten i bacio ga na Sufjana i rekao: „O Aba ‘Abdillah, ovo je moj prsten. Radi za ovaj Ummet u skladu sa Kur’anom i Sunnetom.“ Pa je Sufjan uzeo prsten i rekao: „zabranjuješ li mi da govorim, o komandante vjernika? Mogu li govoriti sa tvojim obećanjem da mi nećeš nauditi?“ On je rekao: „Da.“ Pa je Sufjan rekao: „Ne šalji po mene ponovo, dok ti ja sam ne dođem, i ne daji mi ništa osim ako te ja ne upitam za nešto.“ Pa se al-Mahdi razbjesnio te ga htjede ubiti, ali ga je njegov pomagač podsjetio da je dao obećanje da neće nauditi Sufjanu. Pa je Sufjan izbačen iz dvorca a njegovi prijatelji su ga upitali: „Šta te natjeralo da odbiješ? Tražio je od tebe samo da radiš po Kur’anu i Sunnetu!“ Pa je Sufjan ponizio njihov intelekt sobzirom na to da nisu razumjeli bit, te je kao otrčao poput bjegunca u al-Basru.
Poslije je al-Mahdi rekao (7/201): „Nisam bio u stanju da ga pogledam iz stida i straha od njega.“
Također prenosi (7/199) da je Sufjan otišao Abu Dža’faru kada su bili na Mini i rekao mu: „Boj se Allaha! Ti si na ovakvoj poziciji i imaš ovakvu moć zbog sablji Muhadžira i Ensarija, a njihovi sinovi umiru od gladi! Omer je obavio Hadždž a potrošio samo 15 dinara, i običavao je da sam sebe rashlađuje pod drvećima!“ pa je Abu Dža’far rekao: „Želiš li da ja budem poput tebe?“ Sufjan je odgovorio: „Ne, samo budi ispod onoga što jesi, a iznad onoga što sam ja“ Abu Dža’far reče: „Napolje“
Također prenosi (7/209) da je Jahja bin Abd al-malik bin Ani Ghajbah rekao: „Nisam nikad nikoga sreo da toliko konfrontuje svoje lice u ime Allaha, kao što to čini Sufjan.“
Također se prenosi od Ibn Abi Hatim da je bio jedan slijep čovjek koji je običavao da sjedi sa Sufjanom. Kada je bio Ramazan, čovjek je ljude vodio u namazu, a oni bi mu davali odjeću i poklone kao nagradu za to. Pa je Sufjan rekao: „Na Dan Obračuna, ljudi od Kur’ana doći će sa svojim Kur’anom, i biće rečeno ovakvim osobama: „Već si prije primio svoju nagradu.’“ Pa je čovjek njemu rekao: „O Aba ‘Abdillah, govoriš ovo dok ja sjedim pokraj tebe?“ Sufjan je odgovorio: „Bojim se da će biti rečeno meni na Dan Obračuna da si ti sjedio pored mene a ja te nisam savjetovao.“