Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Wednesday, March 29
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Da li će žene u Dženneti pokrivati lice i da li će vidjeti i poselamiti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem
    Fetve uleme

    Da li će žene u Dženneti pokrivati lice i da li će vidjeti i poselamiti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem

    06/08/20147 Mins Read
    Sunset

    Pitanje: Da li će žene u Džennetu pokrivati lice i da li će vidjeti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i poselamiti ga?

    Odgovor:

    Prvo: Nema dokaza koji ukazuju da će žena u Džennetu pokrivati lice. Allah će joj u Džennetu podariti neopisivu ljepotu kao nagradu za to što Mu je bila pokorna na ovome svijetu. On će joj dati tu ljepotu koja će se iz dana u dan sve više povećavati kako bi u njoj njen muž mogao uživati. Enes ibn Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Stanovnici Dženneta imaju trg, na kojem se sastaju svakog petka. Sjeverni vjetar će im puhnuti u lica i odjeću, pa će postati još ljepši i otmjeniji. Kada se vrate porodicama, reći će im: ‘Tako nam Allaha, još ste ljepši i otmjeniji!’ ‘I vi ste, Allaha nam, još ljepši i otmjeniji!’, odgovorit će im oni.” (Muslim, br. 2833)

    U Džennetu nema zlih pogleda, ni bolesnih srca zbog kojih se od žene zahtjeva da pokrije svoje lice, niti je Džennet mjesto gdje su na snazi zabrane i naredbe, kao što Alija, radijallahu ‘anhu veli: „Danas (na ovome svijetu) se radi, a nema obračuna, dok će sutra (na onome svijetu) biti obračun, a neće biti rada.” (1) Ono što se više razumije jeste da će žena u Džennetu boraviti u svome kraljevstvu, uživajući u poptunosti, te da se neće miješati sa muškarcima, jer Allah hurije opisuje kao one koje će preda se gledati , tj. neće gledati i voljeti osim svoje muževe. Također ih opisuje kao hurije u šatorima skrivene. Ovo ni u kojem slučaju ne znači da će one boraviti samo u svome kraljevstvu, nego i njima pripada sve što od džennetskih ljepota požele, a to će također imati i sve žene vjernice koje budu u Džennetu. Šejh Abdu-r-Rahman Es-Sa’di veli: „Značenje ajeta: hurije u šatorima skrivene, jeste da će one boraviti u šatorima od bisera, uređene za svoje muževe. Ovo ne negira da će one izlaziti u svoje bašče i vrtove, što je i uobičajeno za kraljeve kćerke i njime slične, poput još neudatih veoma stidljivih djevica koje borave u svojim odajama.”(Ttefsiru-s-S´adi, str.831) Također veli: „Ovo se vezuje i za hurije, a i za ovosvjetske žene koje uđu u Džennet, i osobina djevičanstva vezana je za njih u svim situacija, kao što je to slučaj i sa osobinom koja se spominje u ajetu: one će biti mile muževima svojim i godina istih.”

    Drugo: Ono što je vidljivo (iz šerijatskih tekstova) jeste da će i žene koje uđu u Džennet moći da vide Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer je on poslanik cijelom ummetu do Sudnjeg dana. Žene ovog ummeta su poput njegovih kćerki, a on je vjernicima preči nego oni sami sebi. Tumačeći ajet u kojem se navodi da je Lut kazao: Ovo su moje kćeri, one su vam čišće, Ibn Kesir kaže: „Poslanik za neki narod je na stepenu njihovog oca. Mudžahid veli: ‘On nije bio njihov pravi otac, nego su one bile pripadnice njegovog naroda, svaki poslanik je kao otac svojoj zajednici.’ Ovo se prenosi od Katade i još nekih. Seid b. Džubejr veli: ‘Njihove žene su njegove kćeri, a on je njihov otac.’ Po nekim kiraetima (načinima čitanja Kur’ana), šestom ajetu sure El-Ahzab: Vjerovjesnik treba da bude preči vjernicima negon oni sami sebi, a žene njegove su-kao majke njihove, dodaje se nakon toga i dio u kojem stoji: a on je njihov otac.” (Tefsir Ibn Kesir, 4/337) Prenesene su radosne vijesti u hadisima za svakog onoga ko ga vidi u snovima da će ga vidjeti i u Džennetu, također se to obećava i onome ko se bude bojao da ga neće vidjeti u Džennetu.

    1. Allah Uzvišeni veli: ´Oni koji su poslušni Allahu i Poslaniku biće u društvu vjerovjesnika, i pravednika, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju darovao. A kako će oni divni drugovi biti! (En-Nisa, 69.)´

    2. Ebu Hurejre prenosi da jen Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Ko me vidi u snovima, vidjeće me i na javi, jer se šejtan ne može pretvoriti u moj lik.” ( Bilježi Buharija, br. 6592., i Muslim, br. 2266. Buharija veli: “Ibn Sirin kaže: ‘Ako ga vidi u njegovom stvarnom liku.)

    3. Aiša veli: „Jedan čovjek je došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i kazao: ‘O Allahov Poslaniče, ti si mi draži od mene samog, moje porodice, i moje djece. Bio sam u kući, sjetio se tebe i nisam mogao da izdržim, a da te ne vidim. Kada se sjetim tvoje i moje smrti, onda mi naumpadne da ćeš ti biti u visokom stepenima sa ostalim vjerovjesnicima, a ja, ako uđem, bojim se da te neću vidjeti. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu nije ništa odgovorio, dok nije objavljen ajet: Oni koji su poslušni Allahu i Poslaniku biće u društvu vjerovjesnika, i pravednika, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju darovao. A kako će oni divni drugovi biti!” Ibn Kesir, nakon što je ovaj ajet spomenuo sa lancem prenosilaca kod Ibn Merdevejha, u Tefsiru, veli: „Ovako ga bilježi hafiz Ebu Abdullah El-Makdisi u svojoj knjizi Sifetu-l-Dženneti, putem Taberanija, od Ahmeda b. Amra b. Muslima El-Hallala, od Abdullaha b. Imrana El-Abidijja. Zatim je kazao: ‘Ne smatram lanac prenosilaca ovog hadisa problematičnim.'” (Tefsir Ibn Kesir, 2/354) Hadis je dobar, a prenesen je i drugim putevima koji se mogu pronaći u Tefsiru Ibn Kesira, a dovoljno je to što ga je hafiz El-Makdisi okarakterisao dobrim.

    4. A dovoljno je i može se sa smirajem prihvatiti predaja koju bilježi Ibn S’ad u djelu Et-Tabekatu-l-Kubra ( 8/415) od Ummu Ammare, Nesibe bint K’ab da je kazala Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: „Moli Allaha da ti pravimo društvo u Džennetu.” On je tada kazao: „Allahu moj, molim Te da oni budu moje društvo u Džennetu.” Ona je kazala: „Sada me ne zanima šta će mi se na ovome svijetu dogoditi.”

    Napomena: U Buharijinoj zbirci hadisa (br. 2796.) prenosi se od Enesa b. Malika da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Kada bi samo jedna žena iz Dženneta došla na ovaj svijet obasjala bi i zamirisala bi sve što je na njemu. Njen nesif je bolji i ljepši od cijelog svijeta i onoga što je na njemu.” Nesif je prekrivač za glavu, kao što to tumači prenosilac hadisa u drugoj verziji, br. 6568. Međutim, razumije se da je taj nesif, samo dio njenog izgleda i ljepote pripremljenje za njenog muža, što se vidi iz konteksta hadisa koji govori o ljepoti džennetskih žena. Također, ovo značenje potvrđuje i predaja koju bilježi Taberani u El-Evsatu (3/281): „Kruna koja prekriva njenu glavu je bolja od cijelog svijeta i svega što je na njemu.” Hejsemi u djelu Medžme’u-z-Zevaid (10/774) veli: „Lanac prenosilaca ove predaje je dobar.” Ispravnim ga je ocijenio šejh Albani u djelu Sahihu-t-Tergib.

    (1) Bilježi Bejheki u djelu Šu’bu-l-imani, br. 10614., dok ga Buhari spominje kao muallek predaju, poglavlje: Šta se navodi o onome što raznježuje srca, knjiga: Nadanje i njegovo trajanje. Riječ muallek u arapskom jeziku ima više značenja; može značiti obješen, viseći, ovisan, uvjetovan isl. U hadiskoj se nauci muallekom naziva svaki hadis u čijemu je senedu na početku ispušten jedan ili više prenosilaca uzastopno. Dobio je ovakav naziv uslijed toga što se njegov sened vezuje samo za gornju stranu, a prekinut je u njegovu donjem dijelu, tako da izgleda kao da “visi”. Muallek hadisima se nazivaju i oni hadisi čiji je sened upotpunosti izostavljen kao, na primjer, kada kažemo: “Rekao je Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, to i to”, kao i hadisi čiji je sened izostavljen do ashaba ili tabi’ina, kao, na primjer, kada Buharija kaže: “Ebu Musa je rekao: Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, pokrio je svoja koljena kada je došao Osman”, Buharija je izostavio cijeli sened ovoga hadisa do ashaba Ebu Musa’a el-Eša’rije. Muallek hadis spada u kategorije slabih hadisa koji se odbacuju iz razloga što mu nedostaje jedan od uvjeta koji se traže kod sahih hadisa i hasen hadisa, a to je spojenost seneda. Izuzetak su muallek hadisi u Buharijevu i Muslimovu Sahihu, koji se prihvataju, jer im je svima naknadno pronađen njihov originalni sened. (op.pr.)

    izvor:
    Iz fetvi šejha Muhammeda Saliha el-Munedžida
    www.islamqa.info

    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleKako trebam doviti za bolesnu osobu i kad se dova najviše prima. Dova na svom jeziku na sedždi
    Next Article Bratstvo u Islamu

    Povezani članci

    Da li je dozvoljena hrana ehlul-kitabija?

    26/06/2012

    Da li je dozvoljeno učiti vjeru samo iz knjiga?

    25/05/2012

    Propis islama po pitanju namjernog izostavljanja namaza

    09/06/2010

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Zemljotres Šama 2 dio

    06/03/2023

    26/02/2023

    Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023
    Najnoviji postovi
    • Zemljotres Šama 2 dio
    • (no title)
    • Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani
    • Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani
    • O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (3)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (36)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.