”Subhanekallahumme ve bihamdike, ešhedu en la ilahe illa ente, estagfiruke, ve etubu ilejk. “
Od Ebu Hurejre se prenosi da je Allahov Poslanik, neka je mir i blagoslov na njega, rekao: ‘‘Ko u sijelu bude puno griješio, pa prije nego ustane kaže: ‘Slavljen neka si, Gospodaru, i hvaljen; svjedočim da nema drugog boga osim Tebe, od Tebe oprost tražim i Tebi se kajem ‘ bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio u tom sijelu.'” Et-Tirmizi kaže da je hadis dobar vjerodostojan (hasen-sahih).1
U drugom hadisu stoji: ”Ako je bio u dobrom sijelu, te riječi mu budu kao pečat, a ako je bio u grješnom sijelu, one mu budu otkup od grijeha.”2
U Sunenu se prenosi od Ebu Hurejre da je Vjerovjesnik, neka je mir i blagoslov na njega, rekao: “Svaka grupa koja u sijelu ne bude spominjala Allaha kao da je sjedila na leš u magarca i ono će im biti uzrok tugovanja na Sudnjem danu.”3
Ibn Omer kazuje: ”Allahov Poslanik, neka je mir i blagoslov na njega, je ustajao iz sijela a da ne bi proučio ovu dovu za svoje ashabe: ‘Gospodaru, obdari nas bogobojaznošću prema Tebi koja će nas spriječiti da Ti budemo neposlušni i pokomošću koja će nas u Tvoj Džennet uvesti i uvjerenjem koje će nam dunjalučke tegobe olakšati. Gospodaru, obdari nas sluhom, vidom i snagom sve dok nas držiš živima i očuvaj ih zdravim sve do smrti. Pomozi našu odmazdu protiv onih koji su nam nepravdu učinili, pomozi nas protiv naših neprijatelja, sačuvaj nas nelagoda u našoj vjeri, ne učini dunjaluk našom najvećom brigom i krajnjim znanjem i ne daj vlast nad nama onome ko prema nama neće biti milostiv. ‘” Et-Tirmizi kaže da je hadis dobar (hasen).4
Autor: Ibn Kajjim el- Dževzijja
Iz knjige:Džennetski vrtovi
Priprema: Stazom islama
Fusnota
1 Hadis bilježe: Et-Tirmizi, 3429, Ahmed, 2/494, lbn Hibban, 2366 i El-Hakim, ocijenivši ga kao vjerodostojnu predaju, u čemu se složio i Ez-Zehebi.
2 Hadis bilježi EI-Hakim, 1/537, ocijenivši ga kao vjerodostojnu predaju, u čemu se složio i Ez-Zehebi.
3 Hadis bilježe: Ebu Davud, 4855, Et-Tirmizi, 3377, Ahmed, 2/389, 394, 515, 527, Ibn Sunni, 445 i El-Hakim, 1/492, ocijenivši ga kao vjerodostojnu predaju, u čemu se složio i Ez-Zehebi.
4 Hadis bilježe: Et-Tirmizi, 3497, Ibn Sunni, 446 i El-Hakim, 1/ 528, ocijenivši ga kao vjerodostojnu predaju, u čemu se složio i Ez-Zehebi.