Close Menu
Stazom islamaStazom islama
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Wednesday, May 14
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
        Featured
        Akida

        Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

        12/12/20217 Mins Read
        Recent

        Svojstva robova Milostivog (8. dio)

        25/05/2023

        Svojstva robova Milostivog (3. dio)

        15/05/2023

        Svojstva robova Milostivog (2. dio)

        13/05/2023
      1. Fikh
      2. Hadis
        • Sunnet
      3. Fetve i odgovori
        • Fetve uleme
        • Pitanja i odgovori
      4. Tefsir
      5. Razne teme
        1. Ashabi
        2. Allahovi poslanici
        3. Velikani ummeta
        4. Ahlak
        5. Rekaik
        6. Odgoj djece u islamu
        7. Muslimanka
        8. Pokajnici
        9. Nauka i medicina
        10. Citati
        11. Ummet
        Featured
        Različite teme

        Bajramska čestitka

        09/04/20241 Min Read
        Recent

        Bajramska čestitka

        09/04/2024

        Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

        23/04/2022

        Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

        04/11/2016
      6. Video galerija
      Stazom islamaStazom islama
      Početna » Bit će proživljeni prema svojim nijjetima
      Hadis

      Bit će proživljeni prema svojim nijjetima

      01/03/20145 Mins Read
      Sunset

      rsz islamic-wallpaper-3
      Od majke vjernika Ummu Abdillah Aiše, neka je Allah zadovoljan njome, prenosi se da je rekla:

      “Rekao je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem: ‘Jedna vojska će krenuti u pohod na Ka’bu, pa kada dođu do velikog pustinjskog prostranstva, bit će u tjerani u zemlju od prvog do zadnjeg.’ Tada sam ga upitala: Allahov Poslaniče, kako će biti utjerani u zemlju od prvog do zadnjeg kada će među njima biti i podređenih, a i prisiljenih?’ On reče: ‘Bit će utjerani od prvog do zadnjeg, a zatim će biti proživljeni prema svojim nijjetima.” (Muttefekun alejhi) Tekst hadisa je El- Buharijin.

       

      Dokumentacija hadisa:

      Prenose ga El-Buhari (4/338) – Fethul-Bari; Muslim (2884).

       

      Manje poznate riječi:

      “Vojska” – Allah najbolje zna koja je to vojska. Međutim, vanjština hadisa daje prednost mišljenju da je to vojska koja će biti poslana za borbu protiv El-Mehdija, koji će naći utočište kod Kabe. Ta vojska će biti dio ovoga ummeta, kao što se jasno navodi kod muslima, a ne oni koji će srušiti Kabu, a to su Abesinci. Postoji i druga činjenica, a ona kaže da će Abesinci zauzeti Kabu, ali ova spomenuta vojska bit će utjerana u zemlju prije nego što dođe do Kabe.

      “Veliko pustinjsko prostranstvo” – To je zemlja na kojoj nema rastinja. Neki prenosioci hadisa kod Muslima protumačili su ovo prostranstvo kao prostranstvo Medine, a odnosi se na poznato mjesto između Mekke i Medine, koje se naziva Šeref, a nalazi se ispred Zul-Hulejfe u pravcu Mekke.

      “Utjerani” – tj. upast će u zemlju. Uzvišeni kaže: “I Mi smo i njega i dvorac njegov u zemlju utjerali” (Prijevod značenja sure El-Kasas, 81); “Neke u zemlju utjerali, a neke potopili” (Prijevod značenja sure El-Ankebut, 40).

      “Podanici” – su ljudi koji nisu na stepenu vladara.

      “Bit će proživljeni prema svojim nijjetima” – Allah Uzvišeni proživjet će ih iz njihovih kabura, te će, shodno svojim namjerama, biti nagrađeni ili kažnjeni. Dakle, na osnovu njihovih namjera, pravit će se razlika izmedu prisiljenih i onih koji su svjesno učestvovali, i putnika koji su se zadesili na tom putu.

       

      Iz hadisa se shvata:

      – Neophodno je udaljiti se od nepravednika, tirana i drugih pokvarenjaka, te izbjegavati druženje s njima, kako čovjeka ne bi zadesilo ono čime su oni kažnjeni.

      – Ko god bude dobrovoljno prisustvovao skupovima koji su ogrezli u nepokornosti i grijesima, neminovno će se i na njega sručiti (Allahova) kazna.

      – Djela se vrednuju prema nijjetu djelatnika.

      – Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, nagovijestio je neka dešavanja koja će se zbiti u budućnosti, o kojima ga je obavijestio Uzvišeni Allah. Ova Poslanik ova nagovještavanja smatraju se jednim od temelja vjerovanja, te je stoga dužnost biti uvjeren u njihovu istinitost. Pri tome ne treba praviti zabunu činjenica da ovakve obavijesti prenose pojedinačni vjerodostojni prenosioci. Ove predaje uzimaju se za argument u pitanjima vjerovanja i šerijatskih propisa bez ikakve razlike, što sam pojasnio u svojoj knjizi “El-Edilletu veš-ševahid fi vudžubi el-ahzi bil-haberil-vahid fil-ahkami vel-akaid.”

      – U ovom hadisu ima jedna naznaka koja se doima problematičnom, jer je majka vjernika Aiša, radijAllahu anha, smatrala nepojmljivim da se kazna sruči i na one koji ne žele učestvovati u nečemu što iziskuje kaznu, u ovom slučaju vojnom pohodu.

      U pogledu rješavanja ove problematičnosti izrečena su različita tumačenja, kao naprimjer: “U ovom slučaju kažnjavanje je generalno jer je odredeno da se podudari sa vremenom nastupanja njihovih edžela (smrtni čas), a zatim će biti proživljeni prema svojim nijjetima”, ali postoje i neka drugačija tumačenja.

      U ovom kontekstu je i moje razumijevanje, odnosno smatram da će kazna biti generalna i njome će biti obuhvaćeni i prisiljeni, i podanici, i putnici-prolaznici; dakle, smutnja će pogoditi i njih, a ne samo one koji su počinili nepravdu, jer bujica nepravde natjerala ih je da se, protivno svojoj volji, pridruže zulumćarima.

      Na to ukazuju ajeti i hadisi, jer kada kazna nastupi, tada obuhvati i dobre koji u datom trenutku nisu iskazali negodovanje i srditost u ime Allaha (zbog činjenja nepravde), a bit će spašeni samo oni koji su svoje djelovanje usmjerili u pravcu popravljanja stanja (u društvenoj zajednici).

      Uzvišeni Allah kaže: ‘‘A zašto je među narodima prije vas bilo samo malo čestitih, koji su branili da se na Zemlji nered čini, koje smo Mi spasili! A oni koji su zulum radili odavali su se onome u čemu su uživali, i grješnici su postali. Gospodar tvoj nije nikada nepravedno uništavao sela i gradove ako su stanovnici njihovi bili dobri.” (Prijevod značenja sure Hud, 116- 117)

      U ovom ajetu ukazuje se na jedan od Allahovih zakona propisanih svim narodima. Naime, ako se u jednom društvu u kojem anarhija postane dominantan oblik ponašanja i djelovanja, odnosno u kojem nadređeni počnu svojim podređenima nametati naredbe koje su u koliziji sa Allahovim zakonima – pojave ljudi koji će se odlučno suprotstaviti takvim devijacijama i konkretno djelovati, u tom slučaju na tu društvenu zajednicu neće se sručiti Allahova kazna i neće biti uništena.

      Međutim, u društvima u kojima niko ne diže svoju riječ protiv tiranije, anarhije i nepravde, ili pak postoji neko ko iskazuje svoje nezadovoljstvo tim devijacijama, ali je to negodovanje toliko slabo da nema nikakvog utjecaja na postojeće stanje, u tom slučaju nad tom društvenom zajednicom bit će sproveden Allahov zakon, odnosno Allah će ih uništiti na jedan od dva načina: ili tako što će dati da u potpunosti ogreznu u nemoralu i anarhiji, ili će pak biti fizički uništeni; a u oba slučaja kazna vodi u nestanak i promjenu drugim narodima.

      Ovdje do izražaja dolazi vrijednost pozivanja u Allahovu vjeru i djelovanja u pravcu čišćenja Zemlje od nereda koja je njime ispunjena, jer je poziv ka Allahu okosnica sigurnosti naroda. Oni koji pozivaju ka Allahu, ne izvršavaju samo svoju obavezu prema Gospodaru i vjeri, nego time bivaju zapreka između drugih naroda i Allahova srdžbe i realizacije Njegove kazne i uništenja naroda.

       

      Autor: Selim b. Id el-Hilali

      Iz knjige: Radost pogleda komentar Rijadus-salihina

      Priprema: Stazom islama

      Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
      Previous ArticleUslovi džilbaba – šerijatski propisane odjeće za žene (Drugi dio)
      Next Article Iskup za sijelo

      Povezani članci

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar na poglavlje o davanju prednosti drugima

      19/03/2022

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar hadisa o škrtosti (I dio)

      16/03/2022

      Komentar na Rijadus salihin: Komentar hadisa o plemenitorsti i darežljiviosti (II dio)

      14/03/2022

      Comments are closed.

      Popularni postovi

      Smekšavanje srca ll Prof. Idriz Bilibani

      12/05/2025

      El-Hakem (Sudac najpravedniji) ll Prof. Idriz Bilibani

      09/02/2025

      Mjesec Ramazan kuca na nasa vrata

      02/02/2025

      Plodovi iskrenosti ll Prof. Idriz Bilibani

      30/09/2024

      Potreba za ihlasom (2deo)ll Prof. Idriz Bilibani

      12/09/2024
      Najnoviji postovi
      • Smekšavanje srca ll Prof. Idriz Bilibani
      • El-Hakem (Sudac najpravedniji) ll Prof. Idriz Bilibani
      • Mjesec Ramazan kuca na nasa vrata
      • Plodovi iskrenosti ll Prof. Idriz Bilibani
      • Potreba za ihlasom (2deo)ll Prof. Idriz Bilibani
      Kategorije
      • Džumanske hutbe (7)
      • Fetve (109)
        • Fetve uleme (100)
      • Islamski tekstovi (945)
        • Ahlak (44)
        • Akida (168)
        • Allahovi poslanici (2)
        • Ashabi (20)
        • Citati (118)
        • Fikh (66)
        • Hadis (87)
        • Izdvojeno (66)
        • Muslimanka (41)
        • Nauka i medicina (28)
        • Odgoj djece u islamu (10)
        • Pokajnici (9)
        • Različite teme (38)
        • Rekaik (217)
        • Sunnet (21)
        • Tefsir (19)
        • Ummet (12)
        • Velikani ummeta (16)
      • Istaknuti članci (78)
      • Odgovori na pitanja (106)
        • Pitanja i odgovori (105)
      • Razno (26)
      • Video galerija (372)
      Facebook Instagram YouTube
      Stazom islama - Islamski edukativni web portal

      Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.