Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Friday, January 27
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Muslimanka prisustvuje bajram namazima
    Muslimanka

    Muslimanka prisustvuje bajram namazima

    22/09/20158 Mins Read
    muslimanke prisustvuju bajram namazu

    “Bilo nam je naređeno da izađemo na dan bajrama, pa čak da izađu i djevojke koje nisu punoljetne, pa čak i one koje imaju menstruaciju, ali da budu iza svijeta, da donose tekbire zajedno s njima, da čine dove kad i oni čine dove, da traže od Allaha, azze we dželle, da prospe Svoj blagoslov i čistotu toga dana.”

    Islam je počastio ženu i učinio je odgovornom kao i muškarce u ibadetu svome Gospodaru. Islam, također, zagovara da žena prisustvuje i bajramima: ramazanskom i hadžijskom bajramu, kako bi prisustvovala dobru i pozivu upućenom vjernicima. Potvrdu toga nalazimo u mnogim hadisima koje bilježe El – Buhari i Muslim. Između ostalih, u hadisu stoji da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, naredio da sve žene izađu kako bi prisustvovale tim proslavama: djevojčurci, punoljetne djevojke i one koje nisu punoljetne. Čak i onim koje imaju menstruaciju naredio je da izađu. One neće klanjati, ali će prisustvovati svečanosti. Koliko je vodio računa o tome da sve izađu na namaz u ova dva bajrama, očituje se u njegovoj naredbi da ona koja ima više haljina dadne svojoj sestri nešto da obuće na taj dan. U ovome se očituje pažnja da sve žene prisustvuju bajram namazu, a sve to u okviru međusobnog potpomaganja, razumijevanja, jedinstva, dobročinstva i bogobojaznosti.

    Prenosi se od Ummu Atijje da je rekla: « Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, naredio nam je da izađemo na bajram namaze, djevojčicama i djevojkama, a onima koje imaju menstruaciju naredio je da se udalje s mjesta gdje će se klanjati namaz. » (Ibid, 6/178,179, knjiga Salatul idejni, poglavlje Ibahatu hurud‘in -nisai fil -idejn ilel – musalla)

    Od nje se, također, prenosi da je rekla: «  Bilo nam je naređeno da izađemo na dan bajrama, punoljetne djevojke i one koje to nisu. Rekla je: Izašle bi i one koje imaju menstruaciju, ali su bile iza svih ljudi i donosile su tekbire zajedno s ostalim svijetom. » (Ibid, 6/179)

    Od nje se prenosi i da je rekla: « Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, nam je naredio da izvedemo na bajrame djevojčice, one koje imaju menstruaciju kao i punoljetne djevojke i one koje to nisu. Što se tiče onih koje su imale menstruaciju, one nisu pristupale namazu, ali su prisustvovale dobru i pozivu upućenom muslimanima. Rekla sam: O Allahov poslaniče, jedna od nas nema haljine. Odgovorio je: Neka je odjene njena sestra svojom haljinom. » (Ibid, 6/180)

    U Buharijinom Sahihu navodi se: « Prišao nam je Muhammed bin Selam, pa je rekao: Obavijestio nas je AbdulVehhab, a on prenosi od Ejjuba, a on od Hafse bint Sirrin da je rekla: Zabranjivali smo našim djevojkama da izlaze za bajrame. Stigla je jedna žena i odsjela u dvorcu Beni-Halef i pričala o svojoj sestri čiji je muž bio u borbi s Allahovim Poslanikom, sallAllahu alejhi we sellem, u dvanaest pohoda, a i njena sestra je šest puta bila s njim u tim pohodima. Ona je kazivala: Brinule smo se o ranjenima, a i o bolesnima, pa je moja sestra upitala Allahovog Poslanika, sallAllahu aleji we sellem: Neće li škoditi ako neka od nas ne bude imala haljinu pa ne izađe? Odgovorio je: Neka je odjene njena prijateljica svojom haljinom i neka prisustvuje dobru i pozivu upućenom vjernicima. Hafsa je rekla: Kada je stigla Ummu Atijje, otišla sam kod nje i pitala je: Jesi li čula Allahovog Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem? Odgovorila je: Žrtvovala bih oca za njega, jesam – nikad ga (Poslanika, sallAllahu alejhi we sellem) ne bi spomenula, a da nije rekla žrtvovala bih oca za njega. Čula sam ga kad kaže: Neka izađu djevojke i one koje su punoljetne – ili je rekao: Neka izađu one koje su punoljetne i djevojke – i one koje imaju menstruaciju. Neka prisustvuju dobru i pozivu upućenom mu’minima, a one koje imaju menstruaciju neka se udalje od mjesta gdje će se klanjati. Hafsa je rekla: Upitala sam je: – Zar i one koje imaju menstruaciju? – Odgovorila je: Da. Zar one koje imaju menstruaciju ne borave na Arefatu? I zar ne prisustvuju tome? » (Fethul – bari, 2/469)

    U Buharijinom Sahihu, također, navodi se drugo predanje od Ummu Atijje koja kaže: « Bilo nam je naređeno da izađemo na dan bajrama, pa čak da izađu i djevojke koje nisu punoljetne, pa čak i one koje imaju menstruaciju, ali da budu iza svijeta, da donose tekbire zajedno s njima, da čine dove kad i oni čine dove, da traže od Allaha, azze we dželle, da prospe Svoj blagoslov i čistotu toga dana. » (Fethul – bari, 2/461)

    U ovim vjerodostojnim hadisima nalazi se očiti dokaz da je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, obraćao ogromnu pozornost na svijest osjećajne i intelektualne žene muslimanke. Stoga je naredio da sve izađu, pa čak i one koje su imale menstruaciju, s tim da su one oslobođene namaza i nije im dozvoljeno da prisustvuju mjestu na kojem se klanja. On je svojim pozivom obuhvatio sve žene, vodeći računa da one učestvuju u ovakvim velikim svečanostima, da prisustvuju pozivu upućenom vjernicima, da uče tekbire zajedno s drugima, da čine dove zajedno s drugima i da proživljavaju probleme islamskog ummeta o kojima se govori s minbera nakon Bajram namaza.

    Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, poklanjao je pažnju podučavanju, usmjeravanju žene i njenom uključivanju u izgradnju islamskog društva, pa je odredio vrijeme u kojem će se samo njima obraćati. Upućivao bi se na mjesto gdje su se one sakupljale, govorio bi im i podsjećao ih na njihove obaveze, pa je ovaj njegov govor i podsjećanje prešlo u obavezu da to čine i imami.

    U to ćemo se uvjeriti na osnovu hadisa kojeg bilježe El-Buhari i Muslim od Ibn Džurejd‘a koji je rekao: « Obavijestio me je Ata od Džabira bin Abdillaha da je rekao: Čuo sam ga da kaže: Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, je na Bajram ustao i klanjao, pa je počeo s namazom prije hutbe, a zatim se obratio ljudima. Pošto je Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, završio, sišao je, došao do žena i podsjetio ih na njihove obaveze – a oslanjao se na Bilalovu ruku dok je Bilal prostirao svoj ogrtač kako bi žene bacale na njega sadaku. Upitao sam Ataa: Je li to bio sadekatul – fitr? Odgovorio je: Ne. Ovo je sadaka kojom žene udjeljuju svoje prstenje, pa one to i čine. Upitao sam Ataa: Da li sada imam ima pravo da dođe kod žena upozoravajući ih na njihove obaveze? Odgovorio je: Dakako! Naravno da je to njihova obaveza. Ne znam šta im je pa to oni ne čine? » (Fethul – bari, 2/466)

    U ovom hadisu navodi se da se Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, obratio ženama, da ih je podsjetio na njihove dužnosti i da je uzeo od njih ono što im je bilo vrijedno, kao sadaku.

    U drugom hadisu kojeg bilježe El-Buhari i Muslim od Ibn Tavusa, a on od Ibn Abbasa, radijAllahu anhu, dodaje da ih je podsjetio na prisegu (bej’at) i da se uvjerio u njihovu postojanost u toj prisegi.

    Ibn Abbas je pričao: « Prisustvovao sam ramazanskom Bajram namazu i s Poslanikom, sallAllahu alejhi we sellem, i s Ebu Bekrom, i s Omerom i s Osmanom. Svi su ga klanjali prije hutbe, a onda bi se obratili prisutnima. Pričao je: Allahov Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, sišao je s minbera – kao da sad gledam kako rukom ljudima govori da sjednu – zatim se uputio prema ženama, a s njim je bio i Bilal. Govorio je: ‘ O Vjerovjesniče, kada ti dođu vjernice da ti polože prisegu: da neće Allahu nikoga ravnim smatrati,…’ ( Prijevod značenja, 60:12), pa je proučio ovaj ajet do kraja, a onda je rekao: Jeste li i vi tako učinile? Rekla je jedna žena – a ni jedna mu osim nje nije odgovorila: Da, Allahov Poslaniče- a tada nije znao ko je ona. Rekao je: Dijelite sadaku. Bilal je prostro svoj ogrtač, a zatim je rekao: Dođite ovamo. Neka su vam otkupnina moj otac i majka, te su bacale svoj nakit i prstenje u Bilalov ogrtač. » (Fethul – bari, 2/466)

    Nema sumnje da ovo Poslanikovo, sallAllahu alejhi we sellem, obraćanje ženama, njegovo predavanje njima, uzimanje sadake od njih, kao i potvrda njihove prisege, predstavlja obavezu za njih da obavljaju obrede ove vjere. Ovo predstavlja i poticaj na njihovo činjenje dobrih djela. Sve ovo odigralo se zahvaljujući pozivu na zajedničko klanjanje Bajrama. U ovome se nalazi i dokaz važnosti zajedničkog namaza u životu pojedinca i zajednice u islamskom društvu.

    Pošto islam ne obavezuje ženu da prisustvuje namazu u džematu u džamiji, on je učinio mustehabom – dozvoljenim da žene mogu klanjati namaz zajedno u džematu, ako se sakupe na jednom mjestu. Ona koja će im biti imam staje na sredinu, između njih, ne izlazeći ispred njih. One neće učiti ni ezan a niti ikamet. Ovako je činila majka vjernika Ummu Seleme kada bi predvodila džemat žena. (Pogledaj djelo, Ahkamun – nisai od Ibn – Dževzija, str.186-204)

     

    Autor : Dr. Muhammed Ali el – Hašimi

    Iz knjige : Ličnost žene muslimanke

    (Članak prvobitno objavljen 29. avgusta 2011)

     

    kurban bajram zena muslimana
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleDa li će osoba pogođena vesvesom biti nagrađena i šta treba da radi u takvom stanju?
    Next Article Propisi o Bajramu

    Povezani članci

    Ako Allaha voliš, nosi hidžab!

    14/09/2011

    Biseru skriveni!

    10/04/2011

    Poslanikove, sallAllahu ‘alejhi ve sellem, fetve o braku

    10/09/2010

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Povratak Allahu ll Prof. Idriz Bilibani

    29/12/2022

    Značenje imena Es Samed ll Prof. Idriz Bilibani

    13/12/2022

    Odgoj familije (dova) ll Prof. Idriz Bilibani

    24/11/2022

    Odgoj familije (odabir sredine) ll Prof. Idriz Bilibani

    29/10/2022

    Odgoj familije (samonadzor) ll Prof. Idriz Bilibani

    18/10/2022
    Najnoviji postovi
    • Povratak Allahu ll Prof. Idriz Bilibani
    • Značenje imena Es Samed ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (dova) ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (odabir sredine) ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (samonadzor) ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (2)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (32)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.