Pitanje: Da li je dozvoljeno raditi kao advokat u okrilju džahilskih, laičkih zakona, pod izgovorom činjenja koristi muslimanima i njihove odbrane kada budu izloženi proganjanju taguta?
Odgovor: Nije dozvoljeno ukoliko se (advokat) veže za određene zakone i sisteme koji su oprečni šerijatu.
Dobrovoljan rad po zakonima koji su oprečni šerijatu – kada osoba zna da su oprečni šerijatu – predstavlja kufr, riddet, i iman u taguta, da nas Allah sačuva od toga. Uzvišeni kaže: ”Zar ne vidiš one koji tvrde da vjeruju u ono što se tebi objavljuje i ono što je objavljeno prije tebe, kako žele da im se pred tagutom sudi a naređeno im je da ga zanijekaju (da u njega kufr učine).
A ako advokat brani muslimane bez činjenja kufra ili grijeha, nije zadovoljan laičkim zakonima niti radom po njima, i ne radi u okrilju džahilskih, laičkih zakona onda u tome nema prepreke. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ”Ko je u stanju da koristi svom bratu neka mu koriste.” I kaže Uzvišeni: ”Ko uradi i koliko trun dobra vidjeće ga.” I kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ”Muslimani su jedni prema drugima poput zgrade.” I još puno drugih hadisa.
Međutim, ti si u pitanju rekao da on radi u okrilju laičkih, džahilskih zakona, stoga nije dozvoljeno. I na njega se odnosi prvi dio odgovora. U takvoj situaciji se treba saburati, kao što se desilo sa ashabima kada su ih proganjali taguti kurejšija u Mekki. Allhov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije pored toga uradio kufr niti riddet da bi njih odbranio. Zato sabur ili hidžra u sigurno mjesto sve dok ne dođe džihad ili neki drugi izlaz.
Šejh Ali ibn Hudajr El-Hudajr
Preveo: Ebu Usama – Idriz Bilibani