Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Saturday, February 4
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Šta treba učiniti onaj ko je pogođen šejtanskom vesvesom
    Akida

    Šta treba učiniti onaj ko je pogođen šejtanskom vesvesom

    17/12/20114 Mins Read
    vesvesa



    Prenosi Abdullah bin Mes’ud da je Poslanik, alejhi sellam, rekao: Melek ima utjecaj na čovjekovo srce,a i šejtan ima svoj utjecaj. Utjecaj meleka se izražava u vršenju dobra, očitovanjem istine i nadom u lijepu nagradu, a utjecaj šejtana se manifestira u rađenju loših djela, poricanju Istine i gubljenju nade u Allahovu milost. Pa kada, u sebi osjetite utjecaj meleka, zahvalite Allahu i tražite od Njegove dobrote, a kada osjetite utjecaj šejtana, utječite se Allahu od njega i molite za oprost. (1-pogledaj bilješku)

    Reče mu Osman ibn Ebu el-‘As, radijAllahu anhu: “Šejtan me sprječava od namaza i učenja. Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, reče: Toga šejtana zovu Hinzeb, pa kada ga osjetiš, prouči:Euzu billahi mine-š-šejtan er-radžim.-Utječem se Allahu od prokletog šejtana i pljucni tri puta na lijevu stranu.(2)

    Ashabi su se žalili Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, da jedan od njih osjeća sumnju u sebi, tako da više voli da sagori nego da priča o tome. Poslanik, sallAllahu alejhi ve sllem, reče: Allahu ekber, Allahu ekber! Hvala Allahu koji je od šejtanove spletke napravio samo vesvesu.(3)

    Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, je uputio onoga koga je šejtan navratio da se pita odakle potiče, kada mu se kaže: Allah je stvorio ljude, a ko je stvorio Allaha? da uči:

    On je Prvi i Posljednji i Zahir i Batin, i On zna sve. (Prijevod značenja, El-Hadid,3)

    Prenosi se da je Ebu Zurnejl pitao Ibn Abbasa, radijAllahu nahu: Šta je to što osjećam u prsima? A šta to? -upita Ibn Abbas, radijAllahu anhu. Tako mi Allaha neću da pričam o tome-reče. Ibn Abbas, radijAllahu anhu, upita: Je li to sumnja? Da -odgovorio je. Niko se toga nije spasio, čak je Allah objavio:

    A ako sumnjaš u ono što ti objavljujemo, upitaj one koji čitaju Knjigu,prije tebe objavljenu. Tebi Istina od Gospodara tvoga dolazi, i nikako ne budi od onih koji sumnjaju.”(Prijevod značenja, Junus, 94)

    Kada osjetiš nešto od toga u sebi, reci: On je Prvi i Posljednji ..-reče Ibn Abbas, radjAllahu anhu.
    Tim ajetom Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, je podučio ashabe da neprekidni beskrajni lanac stvaranja nije ispravna teorija prema zdravom razumu i da stvorenja potiču od Prvog prije koga nije bilo ništa, a završavaju kod Posljednjeg iza koga nema ništa.

    Allahovo, azze ve dželle, ime Zahir znači da je On uzvišen iznad kojeg nema ništa. Batin označava obuhvatanje svih stvari na način da mu ne promiče ništa, a da postoji nešto prije Njega što ima svoj utjecaj, onda bi to bilo gospodar koji stvara. Zato se sve vraća Tvorcu koji je neovisan od drugih,a sve je ovisno o Njemu. Onome ko Sam Svojom voljom vlada, a sve se vlada po Njegovoj volji, koji Sam po Sebi postoji, Beskrajni koji nema početka, a sve ostalo je nastalo iz ništa, koji Sam po Sebi živi, a sve živi po Njegovoj volji.

    Poslanik, sallAllahu alejhi ve sellem, kaže: Ljudi raspravljaju dok neko od njih ne kaže: Allah je stvorio stvorenja, a ko je stvorio Allaha?, pa ko bude to pitao, neka se utječe Allahu od prokletoga šejtana(4)i neka prekine.(5) Uzvišeni Allah,kaže:

    “A kada šejtan pokuša da te na zle misli navede,ti zatraži utočište u Allaha.”(Prijevod značenja, Fusilet,36)

    Postoje dvije vrste šejtana: jedni koji se vide očima i pripadaju ljudima, a zatim i oni drugi nevidljivi-koji pripadaju džinnima.
    Zato je Allah, azze we dželle, naredio Svom Poslaniku, sallAllahu alejhi ve sellem, da otklanja ljudsko zlo izbjegavanjem, isprikom i činjenjem dobra, a šejtansko zlo traženjem utočišta kod Allaha, azze we dželle. O ovim dvjema vrstama se govori u suri El -A’raf(199-200), El-Mu’minun (96-98) i Fussilet (34-36)

    Samo skrušeno treba zaštitu tražiti ili dobrim uzvratiti to je dobro koje se traži.

    Jedno je lijek za bolest koja se vidi a drugo lijek za bolest nevidljivu.

    —————————————————————————–

    Beleška:
    1-Tirmizi, fi tefsiri sureti-l-Bekare, hadis br. 2988; Nesai, EI-Kubra, hadis br. 11051. Lanac prenosilaca ovoga hadisa je slab, ali je vjerodostojno prenesen kao izreka Abdullaha ibn Mes’uda.
    2-Muslim: Kitabu es-selami, poglavlje Et-teavvuz min šejtan i el-vesvese fi es-salati, hadis br.2203.
    3-Ahmed, Musned, 1/2097 s lancem prenosilaca odgovarajućim uslovima Buharije i Muslima; Ebu Davud: Kitabu el-edebi, hadis br.5112; Nesai, EI-Kubra, hadis br. 6/10505 i Amelu el-jevmi ve-l-lejle, hadis br. 672.
    4-Neka kaže: E’uzu billahi mine-š-šejtan er-radžim.
    5-Buhari: Kitabu bedi’ el-balki, poglavlje Sifeti lblisi ve džunudih, badis br. 3276; Muslim: Kitabu el-iman, hadis br.135; Ebu Davud: Kitabu es-sunne, poglavlje Fi eldžehmijje, hadis br.4721; Nesai,El-Kubra, badis br. 6/10499.

    Izvor:
    Opskrba za ahiret

    sejtanski dodir vesvesa
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleProblemi sa starijim bratom
    Next Article Općenje u snu sa osobom suprotnog spola

    Povezani članci

    Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

    12/12/2021

    Imam Mehdi

    20/05/2011

    Mehabbetullah

    24/04/2010

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Povratak Allahu ll Prof. Idriz Bilibani

    29/12/2022

    Značenje imena Es Samed ll Prof. Idriz Bilibani

    13/12/2022

    Odgoj familije (dova) ll Prof. Idriz Bilibani

    24/11/2022

    Odgoj familije (odabir sredine) ll Prof. Idriz Bilibani

    29/10/2022

    Odgoj familije (samonadzor) ll Prof. Idriz Bilibani

    18/10/2022
    Najnoviji postovi
    • Povratak Allahu ll Prof. Idriz Bilibani
    • Značenje imena Es Samed ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (dova) ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (odabir sredine) ll Prof. Idriz Bilibani
    • Odgoj familije (samonadzor) ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (2)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (32)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.