Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Thursday, March 23
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Dizanje ruku prilikom odlaska na ruku’ i vraćanja sa njega i predaja o Ebu Hanifi
    Pitanja i odgovori

    Dizanje ruku prilikom odlaska na ruku’ i vraćanja sa njega i predaja o Ebu Hanifi

    21/09/20105 Mins Read
    Sunset

    dzamija-u-medini-310x230Pitanje: Selamu alejkum we rahmetullah,

    Nedavno sam na Jutjubu gledao isječak predavanja jednog šejha po imenu Ebu Jusuf Rijad u kojem on spominje događaj između imama Evzaija i Ebu Hanife, da je Evzaija rekao: “Šta vam je, o Iračani, pa ne podižete svoje ruke u namzu (pri odlasku na ruku i vraćanju sa njega) kad nam Zuhri prenosi od Salima a on od njegova oca Abdullaha ibn Omera, radijellahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podizao ruke pri odlasku na ruku i vraćanju sa njega? Pa je Ebu Hanife odgovorio:

    “I Hammad ibn Ebi Sulejman nama prenosi od Ibrahime en-Nehaija, on od Alkame, a on od Abdullaha ibn Mesuda, radijellahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dizao svoje ruke na početku namaza i da ih nakon toga više nije dizao.”

    Zatim je ovaj šejh rekao kako je ovaj lanac zlatni lanac kod imama Nesaija i kod učenjaka, želeći time da kaže kako je ispravnije i jače mišljenje da se ruke ne podižu prilikom odlaska na ruku i vraćanja sa njega.

    Da li je ovo tačno? Evo i linka gdje možete vidjeti pomenuto isječak tog predavanja:

    http://www.youtube.com/watch?v=pyiPmVxcYIU

    Odgovor:

    We alejkum selam we rahmetullahi we berekatuhu,

    Dragi brate, pogledao sam pomenuti link i predaju koju spominje pomenuti daija. Međutim, činjenica je da je ova predaja u kojoj se navodi razgovor između ova dva časna imama izmišljena predaja, te je kao takvu nije dozvoljeno prenositi, jer se učenjaci hadisa slažu da nije dozvoljeno prenositi izmišljene predaje osim uz pojašnjenje njihove neispravnosti i laži.

    Pomenutu priču navodi Ebu Muhammed Abdullah ibn Muhammed ibn Jakub el-Harisi u svom Musnedu pa kaže: „Pričao nam je Muhammed ibn Ibrahim ibn Zijad er-Razi da mu je pričao Sulejman ibn Šazekuni da je čuo Sufjana ibn Ujejnu da kaže…“ (zatim je spomenuo gore pomenuti rivajet).

    Kaže imam Darekutni o Muhammedu ibn Ibrahimu ibn Zijadu: “On je dedžal, izmišlja hadise.” (Termin dedžal učenjaci hadisa koriste za osobe koje puno lažu i izmišljaju hadise.) Sulejman ibn Šazekuni je također od “vrsnih lažaca”.

    Stoga šejh El-Mubarekfuri kaže: „Ova priča je poznata među hanefijama, međutim onaj ko ima imalo razuma i znanja neće posumnjati da se radi o izmišljenoj priči. Kako da nije izmišljena kad je ne spominje niko od učenika imama Ebu Hanife i njegovih drugova, niti iko od prvih hanefija. Kada bi ova priča imala osnovu spomenuo bi je Muhammed (cilja na Muhammeda ibn Hasena eš-Šejbanija) u svojoj Muvetti ili u nekom drugom djelu.“ (Šerhu miškatil mesabih, 3/35)

    Stoga sama priča u osnovi nije vjerodostojna već je, naprotiv, izmišljena, što je dovoljno da se kao takva odbaci i ne spominje osim uz pojašnjenje njene neispravnosti i nevjerodostojnosti.

    To je prva stvar.

    Druga stvar, kada bi pretpostavili da je predaja vjerodostojna, opet u njoj ne bi bilo dokaza da je lanac predaje kojeg je spomenuo imam Ebu Hanife jači od lanca imama Evzaija. Naime, pomenutom daiji se svjesno ili nesvjesno potkrala greška, jer je lanac kojeg je spomenuo imam Ebu Hanife ocijenio zlatnim lancem i te riječi pripisao imamu En-Nesaiju i drugim učenjacim što nije tačno. Naime zlatni lanac kod imama Nesaija, Ali ibn Medinija, Fellasa i još nekih učenjaka jeste:

    –          E’ameš od Ibrahima en-Nehaija od Alkame od Abdullaha ibn Mes’uda

    To je zlatni lanac prenosioca kod imama Nesaija i učenjaka koji zastupaju isti stav, dok je pomenuti daija umjesto E’ameša ubacio Hammada ibn Sulejmana koji nije na tom stepenu hifza, preciznosti i znanja poput E’ameša. I zato kada Hafiz ibn Hadžer ocjenjuje E’ameša kaže da je vrlo precizan, pouzdan i da je hafiz, što predstavlja skoro najveći stepen pohvale, dok o Sulejmanu samo kaže da je saduk (onaj koji govori istinu), što je na puno manjem stepenu pohvale od prethodnog.

    Dakle, lanac koji je spomenuo ovaj daija nije zlatni lanac kod imama Nesaija i drugih učenjaka, dok s druge strane lanac kojeg je naveo imam Evzaija u ovoj priči, tj. Zuhri od Salima od Abdullaha ibn Omera jeste zlatni lanac kod imama Buharije i drugih učenjaka.

    I na kraju, hadisi koji govore o podizanju ruku u namazu prilikom odlaska na ruku i vracanja sa njega su mutevatir, prenosi ih preko 30 ashaba Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da u njihovu vjerodostojnost nema sumnje. Šta više Ibn Hadžer kaže: “Naš šejh Ebul Faldl Hafiz je istraživao ashabe koji su prenijeli ove hadise (o podizanju ruku prilikom odlaska na ruku i vraćanja sa njega), pa je njihov broj dostigao 50 ashaba.”

    Također valja napomenuti i činjenicu da je na bosanskom jeziku izašla Buharijina zbirka hadisa što je veliki hajr i blagodat. Međutim, veliki problem u njoj jesu određeni komentari Hasana Škapura koji su dosta često kontradiktorni hadisima koje navodi Buharija. Pa tako Hasan Škapur, kada komentariše ovaj hadis o podizanju ruku kaže kako desetorica kojima je obećan Džennet nisu podizali ruke, što je očiti batil (neistina) jer imam Buhari u svojoj knjizi o podizanju ruku u namazu kaže: “Nije pritvrđeno od nijednog ashaba da je ostavljao podizanje ruku.” Šta više, Ibn Hadžer u „Fethu“ navodi kako su Hakim i Ebul Kasim spomenuli da se među ashabima koji prenose hadise o podizanju ruku nalaze i desetorica kojima je obećan džennet.” (Feth, 2/267)

    Subhanallah, pa zar će ashabi – i to desetorica kojima je obećan džennet – prenijeti hadise o podizanju ruku u namazu a zatim ne raditi po njima!?

    Muhammed ibn Nasr el-Mervezi, kako prenosi Ibn Hadžer, kaže: “Svi učenjaci su se složili da je propisano podizati ruke osim Kufljana.” (Feth, 2/266)

    Odgovorio: Ebu Usame Idriz Bilibani

    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleDeset različitih fraza koje lahko vode u Džennet
    Next Article Fenomen ignorisanja Kur’ana

    Povezani članci

    Želim otvoriti radnju sa video igrama za djecu

    26/04/2011

    Imam kćerku za udaju, ali je ne udajem još dvije godine…

    13/01/2011

    Da li je dozvoljeno klanjati 2 puta džumu namaz u istom danu?

    07/06/2010

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Zemljotres Šama 2 dio

    06/03/2023

    26/02/2023

    Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023
    Najnoviji postovi
    • Zemljotres Šama 2 dio
    • (no title)
    • Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani
    • Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani
    • O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (3)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (36)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.