Stazom islamaStazom islama
    Facebook Twitter Instagram
    Sunday, March 26
    Facebook Twitter Instagram
    Stazom islamaStazom islama
    • Home
    • Akida
      Featured
      Akida

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/20217 Mins Read
      Recent

      Demokratija i Islam

      19/12/2021

      Allahova svojstva između shvatanja selefa i zabludjelih frakcija

      12/12/2021

      Dosta često određeni učenjak dozvoli kakvu stvar pod određenim uvjetima, a potom dođu oni koji od njega uzmu njegove početne riječi ll Fetva šejha Midhata Alu Ferradža, rahimehullah, o dozvoli učestvovanja u izborima

      26/06/2020
    • Fikh
    • Hadis
      • Sunnet
    • Fetve i odgovori
      • Fetve uleme
      • Pitanja i odgovori
    • Tefsir
    • Razne teme
      1. Ashabi
      2. Allahovi poslanici
      3. Velikani ummeta
      4. Ahlak
      5. Rekaik
      6. Odgoj djece u islamu
      7. Muslimanka
      8. Pokajnici
      9. Nauka i medicina
      10. Citati
      11. Ummet
      Featured
      Različite teme

      Bajramska čestitka

      02/05/20221 Min Read
      Recent

      Bajramska čestitka

      02/05/2022

      Kako provesti zadnju trećinu ramazana?

      23/04/2022

      Ustrajne očekuje radost u ovom, a i budućem životu

      04/11/2016
    • Video galerija
    Stazom islamaStazom islama
    Početna » Kako to da tekfir mušrika nije od asla dina ako njegovo izostavljanje čovjeka izvodi iz vjere?
    Pitanja i odgovori

    Kako to da tekfir mušrika nije od asla dina ako njegovo izostavljanje čovjeka izvodi iz vjere?

    07/06/20104 Mins Read
    Sunset

    Pitanje:

     

    Esselamu alejkum cijenjeni brate,

     

    Pišem ti u vezi nekih stvari koje mi izazivaju nejasnoću a tiču se aktuelnih  i gorućih pitanja tekfira. Posle kraće pauze ponovo sam se vratio čitanju i izučavanju knjiga “Vjerovanja imama tewhida” i “Pravdanje neznanjem…” Imam nejasnoća po pitanju nekih stavova koje slušam od tebe i stavova u knjizi a koji su prividno kontradiktorni. U jednom svom govoru naveo si citat šejha Ebu Jusufa Midhada Alu Ferradža: “Tekfirenje mušrika koji obožavaju druge mimo Allaha nije od aslu dina koji je obavezan svakom robu da bi njegov islam bio ispravan…” Međutim, u svojoj knjizi “Vjerovanja imama tewhida” isti autor na strain 558 kaže: “Onaj ko priziva Aliju b Ebi Taliba je kafir, a onaj ko sumnja u njegov kufr je kafir”, a na osnovu citata od Ibn Tejmijje (to je u stvari govor ibn Tejmijje spomenut na strani 519).

    Pa, kako onda tekfir mušrika nije od asla dina ako njegovo izostavljanje čovjeka izvodi iz vjere?

    Odgovor:

     

    We alejkum selam we rahmetullahi we berekatuhu,

     

    Što se tiče tvog pitanja u vezi kontradiktornosti koja naizgled postoji u govoru šejha Midhata kažem: Nema kontradiktornosti između njegova govora u vjerovanju imama tevhida i citatu kojeg sam ti ja spomenuo. Jer, šejh Midhat nakon što kaže: “Tekfiranje mušrika koji obožavaju druge mimo Allaha, nije od aslu dina koji je obavezan svakom robu da bi njegov islam bio ispravan i njegov iman prihvaćen” kaže nakon toga: ”S druge strane konstatujemo isto tako da netekfiranje mušrika može u određnim situacijama biti djelo koje samo po sebi izvodi iz islama bez uspostavljanja dokaza i odstranjivanja šubhe.” (Fethu el alijji el hamid 255 str.).

     

    Ne mora da znači da kada se jednoj osobi negira iman zbog učinjenog ili ostavljenog djela da je činjenje ili ostavljanje tog djela od aslu dina. Uzmi na primjer meselu namaza. Onaj ko ostavlja namaz je kafir, ali to ne znači da je obavljanje namaza od aslu dina.

     

    Pogledaj isto tako šta su selefi rekli o onome ko kaže da je Kur’an stvoren:

    – Sufjan ibn Ujejne rahimehullahu teala (preselio 198. h.) kaže: “Kur’an je Allahov govor, ko kaže da je stvoren takav je kafir a i onaj ko sumnja u njegov kufr je kafir.” (Predaju bilježi Abdullah sin imama Ahmeda u svojoj knjizi es-Sunne pod brojem 25, sa vjerodostojnim lancem prenosilaca).

     

    – Govor sličan ovome se prenosi i od Ebu Hajseme Musaba ibn Seida, kako stoji u knjizi šerhu usuli i’tikadi ehlis-sunneti vel džema’ati 2/256, pod brojem 430. Knjigu je napisao imam hafiz Ebul Kasim hibetullah el-Lalekai (preselio 418.h.)

     

    – Isto tako prenosi se i od Ebu Bekra ibn Ajjaša el Mukria (preselio 194.h.) a bio je pouzdan (thika) i pobožan. U knjizi es-Sunne od Lalekaija  2/250, pod brojem 430 stoji da je upitan o onome ko kaže da je Kur’an stvoren. Pa kaže: “Kafir, i onaj ko ne kaže da je takav kafir i on je kafir.” (Lanac predaje je vjerodostojan).

     

    – Zatim Ebu Seleme ibn Šebib en-Nejsaburi, muhaddis Kufe. Ibn Hadžer u Tehzibu 2/303 kaže: ”Davud ibn Husajn el Bejheki kaže: ‘Do mene je doprlo da je Hulvani rekao: ‘Ne tekfirim onoga ko zastane po pitanju Kur’ana.’ Kaže Davud: ‘Upitao sam Ebu Selemu o Hulvaniju pa je rekao: Treba ga bacit na smeće, ko ne svjedoči kufru kafira i on je kafir.” (Predaju spominje Hatib el Bagdadi u tarihu Bagdad 7/365).

     

    – Zatim Ebu Zur’a Ubejdullah ibn Abdul Kerim er-Razi (preselio 264.h.) koji kaže: ”Ko tvrdi da je Kur’an stvoren takav je kafir u velikog Allaha kufrom koji izvodi iz vjere, a ko posumnja u njegov kufr, od onih koji shvataju, i on je kafir.”

     

    – Iste ove riječi je rekao i Ebu Hatim Muhammed ibn Idris er-Razi (preselio 277.h.). Ove predaje bilježi Lalekai u Es-sunne 2/176.

     

    Pored ovih reči ulema poput imama Ahmeda nije protekfirila većinu onih koji su to izgovorili a kamoli da protekfire onoga ko takvu osobu ne tekfiri. Dakle i ovdje se negira iman onome ko kaže da je Kur’an stvoren ali niko nije rekao da je ostavljanje takvog govora od aslu dina.

     

    Dakle ako se negira iman jedne osobe zbog neke stvari ne mora značiti da je takva stvar od aslu dina i s druge strane opet to ne znači da takva osoba neće izaći iz vjere, već se uzima u obzir i stanje osobe koja je posumnjala u kufr kafira i vid kufra kojeg osoba čini.

     

    A Allah najbolje zna.

    Odgovorio prof. Idriz Bilibani

    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn WhatsApp Reddit Tumblr Email
    Previous ArticleMesela opravdavanja neznanjem u velikom širku i kufru
    Next Article Šta je to aslu din (osnova vjere) i šta spada u aslu din?

    Povezani članci

    Da li je dozvoljeno samozadovoljavanje u islamu?

    25/04/2011

    Želim postati dobar musliman, ali roditelji ne daju

    27/12/2010

    Spuštanje na sedždu – da li se prvo spuštaju koljena ili ruke?

    07/06/2010

    Comments are closed.

    Popularni postovi

    Zemljotres Šama 2 dio

    06/03/2023

    26/02/2023

    Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023

    O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani

    13/02/2023
    Najnoviji postovi
    • Zemljotres Šama 2 dio
    • (no title)
    • Uzmi pouku prije nego li dodje kazna ll Prof. Idriz Bilibani
    • Blagost u trgovini ll Prof. Idriz Bilibani
    • O ti koji si namaz zapostavio ll Prof. Idriz Bilibani
    Kategorije
    • Džumanske hutbe (3)
    • Fetve (109)
      • Fetve uleme (100)
    • Islamski tekstovi (928)
      • Ahlak (44)
      • Akida (164)
      • Allahovi poslanici (2)
      • Ashabi (20)
      • Citati (118)
      • Fikh (66)
      • Hadis (87)
      • Izdvojeno (53)
      • Muslimanka (41)
      • Nauka i medicina (28)
      • Odgoj djece u islamu (10)
      • Pokajnici (9)
      • Različite teme (38)
      • Rekaik (202)
      • Sunnet (21)
      • Tefsir (19)
      • Ummet (10)
      • Velikani ummeta (16)
    • Istaknuti članci (36)
    • Odgovori na pitanja (106)
      • Pitanja i odgovori (105)
    • Razno (21)
    • Video galerija (352)
    Facebook Instagram YouTube
    Stazom islama - Islamski edukativni web portal

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.